IT를 보고 신화를 읽는 뜨아의 블로그

오늘은 저의 생일 입니다.

마케터윤군 — Fri, 1 Feb 2019 09:18:55 +0900

중년입니다. 오늘은 저의 생일입니다.

나이가 먹을수록 생일을 안챙긴다고 합니다.

저도 그렇게 생각해왔는데 이젠 좀 챙겨야겠습니다. 의례라면 의례이고 일상의 소소한 재미같습니다.

매일 축제 처럼 살지 못하겠지만 오늘은 생일 케익 놓은 순간만큼은 아이들과 축제처럼 말입니다. 아이들이 일상을 축제로 만든건 아닌가 하는 생각이 듭니다.다.

이 블로그는 다짐 아닌 다짐들을 써가며 하나씩 채워갔는데 마지막 포스팅한 기간이 꽤 지났습니다. 요새는 네이버 블로그를 자주 합니다.

네이버는 상업용 블로그로 써가려고 했지만 제 근황이 더 많이 채워져가는것 같습니다.

저는 회사에나와 홀로서기 한지 벌써2년이 지났습니다. 이렇게 해온 자신이 뿌듯하고 대견하다는 생각이듭니다!

아직은 여전히 체질 개선중이라 생각합니다. 마인드셋도 계속 변화시키며 자신을 성장시키고 싶습니다.

올해는 수익도 더 늘리고~ 마음의 여유도 갖고 싶습니다. ^^

화려한 남의 성공 이야기 남의 철학은 참고만 하겠습니다. 이젠 내이야기를 하고 내 목소리를 내려고 블로그를 시작 했고 내 삶을 사려고 회사를 나왔습니다.

마음을 뜨겁게 움직이는 니체의 말도 내 삶을 변화시키지 못하면 건조한 text일 뿐 입니다.

올해도 더 열심히 읽고 생각하고 움직일 생각 입니다.

올해는 작년보다 수익도 더 늘고 일도 더 잘될것 같습니다.

Amor Fati

아이온

마케터윤군 — Sun, 2 Sep 2018 18:23:23 +0900

저자 - 칼 구스타프 융(1875년 7월 26일 ~ 1961년 6월 6일)

정신과의사, 심리학자, 사상가

공명구절

-통찰과 선의를 갖춘 사람이라면 그림자를 어느 정도 의식적인 인격으로 동화시킬 수 있지만, 경험에 다르면, 그림자에는 도덕적 통제에 완강히 저항하는 특성이 있다. 그런데 그림자의 이런 특성을 바꿔 놓는 것은 거의 불가능한것으로 드러난다. 이저항은 언제나 투사와 연결되어 있는데도 투사가 좀처럼 투사로 인식되지 않는다.

-그림자의 통합, 즉 개인의 무의식을 깨닫는 것이 분석 과정의 첫 단계가 되어야 한다는 점을 강조해야한다. 자신의 무의식을 확인하는 과정을 거치지 않는 한, 아니마와 아니무스를 인정하는 것은 불가능한 일이다.

-전체성을 보여주는 상징들은 '콰테르니오' 혹은 만다라 상징이다.

-예수 그리스도는 신성하거나 천국에 있는 그런 것의 전체성을, 영광으로 빛나는 인간을, 죄로 얼룩지지 않은 신의 아들을 나타내고 있다.

-인간 내면의 신의 형상은 아담의 타락으로 인해 파괴된 것이 아니라 훼손되었을 뿐이며, 신의 은총을 통해 복구될 수 있었다. 통합의 범위는 예수 그리스도의 영혼이 지옥으로 내려간 것이나 죽은 자들깢 ㅣ포용하는 구원에 의해 암시되고 있다. 심리학적으로 이것과 동일한 것은 개성화 과정(개인의 인격이 전체성을 성취해가는 심리적 분화 과정)의 근본적인 한 부분을 이루는 집단 무의식의 통합이다.

-개성화는 '융합의 신비'이다.

-현대 심리학은 연금술사들이 직면했던 질문과 아주 비슷한 질문에 봉착하고 있다. 자기가 그리스도 상징인가, 아니면 그리스도가 자기의 상징인가?

-신의 인간적 속성도 이중성을 표현하고 있다.

-'아들'은 그리스도와 비슷한 것으로 여겨졌다. 따라서 연금술의 물고기는 간접적으로 '세상의 구원'의 상징이라는 위엄을 얻게 된다. 연금술에서 물고기의 아버지는 신이지만 어머니는 '신의 지혜' 혹은 처녀자리로서의 메르쿠리우스이다. '철학자의 돌'은 내가 그 속성과 특성을 다양한 각도에서 분석한 바와 같이 다른 것이 아니라 바로 자기를 의미한다.

-연금술사들은 '바다의 둥근 물고기'를 레모라와 동일시했으며, 이리하여 레모라가 결정적 중요성을 내포하고 있는 거대한 무의식에 있는 극히 작은 것을 상징하기에 이르렀다. 극히 작은 그것으 자기, 즉 "작은 것보다 더 작고, 큰 것보다 더 큰" 아트만이다.

-"신은 어디나 중심이고 원주는 어디에도 없는 그런 원이다" "하나는 둘이 되고, 둘은 셋이 되고, 이 세번째로 부터 네 번째인 '하나'가 나온다."

-게르하르트 도른(Gehard Dorn: 1530~1584)은 이렇게 쓰고 있다. "자철광은 우리를 가르친다. 왜냐하면 그 안에 있는, 철을 자화하고 끌어당기는 힘이 눈에 보이지 않기 때문이다. 그것은 감각에 지각되지 않는 어떤 정신이다."

-자아에 대한 지식과 자기에 대한 지식의 차이는 "누구"와 "무엇"을 구분하는데 서 가장 확인히 드러난다. 나는 무엇일까?

-그는(게르하르트 도른) 상상의 상징, 즉 이론과 물질 혹은 지구의 내부 혹은 북극 속에 숨어 있는 "중심" 사이의 끌림을 두 극단의 동일시로 설명하는데 설명했다. 그것이 이론과 물질속의 신비가 똑같이 '진리'라고불리는 이유이다. 이 진리는 우리 내면에서 "빛"을 발하지만, 우리에 관한 진리는 아니다. 이 진리는 "우리의 내면에서 찾아지는 것이아니라 우리의 내면에 있는 신의 형상에서 찾아지게 되어 있다" p232

-신화와 동화들은 무의식적 과정들을 표현하고 있으며, 이런 이야기들을 되풀이해 들려준다는 것은 곧 이 무의식적 과정들을 다시 생생하게 살려내고 회상함으로써 의식과 무의식의 관계를 재확립한다는 뜻이다. p246

-연금술의 물고기 상징은 직접적으로 돌이나 구세주, 구원자, 이승의 신과 연결된다. 심리학적으로 말하면, 자기와 연결된다는 뜻이다. 지금 우리는 물고기 대신 새로운 상징을 갖고 있다. 인간의 전체성이라는 심리학적 개념이 바로 그 상징이다. 물고기가 그리스도로 여겨지는 딱 그 만큼, 자기가 신을 의미하게 된다. 250p

-상징의 역사는 정신적 전체성이 언제나 신의 이미지로 쓰였다는 점을 보여주고 있지만 주의를 적절히 기울이면 사람들 사이에서도 어떤 종류의 정신적 완전성(예를 들면 의식+무의식)이 추구되고 있다. 269p

-물리학과의 비유는 절대로 주제에서 벗어난 이야기가 아니다. 왜냐하면 상징적인 도식자체가 물질의 세계 속으로 들어가는 것을 타나내고 또 외부 세계와 내면세계의 동일시를 필요로 하기 때문이다. 정신은 물질과 완전히 동떨어져 있을 수 없다. 346p

-'철학자의 돌' 이라는 핵심 개념이 자기를 의미하는 것과 똑같이, 무수히 많은 상징을 가진 '연금술 과정'은 개성화의 과정을 말하자면 자기가 무의식의 상태에서 의식의 상태로 단계적으로 발달하는 과정을 보여준다. 350p

-'상반된 것들의 합일'은 연금술사들로 하여금 '화학적 결혼'을 생각하게 만들고 히브리 신비주의자들로 하여금 '어린 양의 혼인'은 물론이고 신과 신의 임재까지 떠올리게 했다. 357p

감상

융의 책중에서 중요도로 꼽자면 손에 드는책 하나가 아이온이다. 중요하게 꼽는 이유는 모르겟지만 기독교라는 종교를 심리학으로 접근한 책으로 융의 인생에 후반기쯔음 집필된 책이어더 그런것 같다. "Red book" 은 많은 논란이 있어 유명한것 같고,

수천년 서양의 정신의 뿌리역할을 하는 기독교를 심리학으로 접근한다는 작업자체가 가능한가? 싶지만 융이라 가능한 작업이지 않을까 생각을 했다.

대부분의 근본주의성향의 기독교인이 읽는다면 이단이나 악마의 책으로 분류할것 같지만 문자적으로만 읽는 그리스도의 신비는 전혀 감흥이 없거나 유치함을 느낀다면 이러한 책도접해 봄으로서 자신의 생각을 넓히는 경험을 하면 좋을 것 같다.

애드센스를 위한 키워드 분석

마케터윤군 — Mon, 16 Jul 2018 14:56:03 +0900

블로그를 운영하고 자신의 블로그에 광고를 게재하여 수익을 내는 방식의 수익모델은 가장 일반적이고 많이 참여하는 온라인 수익모델 중 하나입니다. 이걸 목적으로 운영하는 블로그를 수익형블로그라고 하겠습니다. 수익형 블로그는 티스토리를 가장 많이 이용합니다. 이유는 단순합니다. 티스토리에 구글 애드센스 광고게제 시스템을 붙일 수 있기 때문입니다. 오래도록 운영하는 사람들 기업형으로 운영하는 사람들의 수익인증을 보면 한마디로 억~ 소리 납니다. 한달에 수백, 수천 만원의 수익인증을 보면 상대적 박탈감도 들기도 하지만 대부부분의 블로거들은 한달에 10만원의 수익 얻기도 힘든것이 사실입니다.

정확한 통계자료는 없습니다만 10만원 이하가 대부분일 거라고 예상 합니다. 블로그 강의도 참 다양합니다. 소액 부터 고액까지... 도움이 되셨는지 모르겠습니다만 저는 큰 도움은 받지 못했습니다. 고액 강의를 들어봐야하는 걸까요?

저는 이렇게 생각합니다. 기업형이던 전업으로 하던 고액 수익을 얻는 블로거들은 그들만의 영역이 있습니다. 실제 쌓아진 노하우도 엄청나기때문에 개인이 따라해보기엔 천하제일 블로거 대회 느낌입니다.

개인은 개인대로 자기만의 수익 요령을 찾아야합니다. 물론 수익의 한계는 있겠죠? 하지만 어느정도 궤도에 올라온 블로그 하나로 수익은 매력적임에 틀림없는것 같습니다. 애드센스 업체 홍보만으로도 수익을 얻을 수 있고 방문수만 만들어놓으면 활용할 방안을 생기니깐요.

개인이던 전업형 블로그 던 온라인에서 중요한 공통 주제가 있습니다. 그것은 바로 "키워드"입니다. 이것은 블로그 뿐만아니라 제휴마케팅 또는 서비스 브랜딩 소상공인 사장님들의 온라인 비지니스 운영하는데 꼭 전략적으로 접근해야할 주제입니다.

키워드의 중요성은 온라인 마케팅에 관심을 갖는 분이라면 한번쯤 들어봤을것 입니다. 하지만 실제 자신의 상황에 맞게 어떻게 적용하는것인지 머리가 포맷 될겁니다. 마케팅 강의를 들을때면 머리가 반짝 반짝하다가 실제 운용을 해볼때쯔음이면 머리가 리셋된 느낌을 받았습니다.

이말은 거의 사실입니다. 온라인 마케팅 에서 키워드분석은 항상 중요합니다.

왜 일까요? 바로 키워드에 '고객' 들의 마음이 있기때문입니다.

이북을 하나 소개할까합니다. 이것은 수익형 블로거들에게 적합한 키워드 분석 가이드 북입니다. 하지만 키워드 분석과 공략에대한 개념을 잡고자하는 분들에게 유용한 가이드가 될 것 입니다.

YES24

알라딘

반디앤루니스

가격대비 괜찮은 내요입니다. 어정쩡하고 주변만 왔다갔다하는 값비싼 블로그 강의보다 훨 나을것이라 생각 합니다. ebook이고 각 온라인 서점에서 판매중입니다. 구매해 읽어보세요.

키워드에대한 개념 정리와 블로그 운영을 위한 가이드가 될 것 입니다.

현대의 신화

마케터윤군 — Wed, 20 Jun 2018 10:58:45 +0900

UFO 현상을 통해 현대인의 심리를 분석한 칼 융의 번역된 다른 융의 책들과 비교해 굉장히 난해하다. 후반부에있는 카를 구스타프 융의 생애와 업적은 융의 자서전 만큼이나 융의 일생을 개관한것 같아 도움이된다. 물리학에서 뉴튼의 물리법칙이 상대성이론의 부분집합이고 특정 물리계에선 틀린 법칙이 아니듯 프로이트의 심리학 역시 잘못된 심리학이 아니다. 융은 프로이트의 심리학을 포함시켜 더 확장시켜 분석심리학을 창시하였다고 한다. 프로이트의 심리학은 성욕위주의 개인 무의식이지만 융은 집단 무의식 그리고 사람의 일면이아니라 한 인간의 전체를 본다고 알아두면 될듯하다. 자기, 원형, 집단무의식, 전체, 대극의 합일 등의 개념을 깊게 이해하면 좋겠다싶다.

프로이트나 아들러 보다 융은 훨씬 일반인 뿐이나라 전문가들 사이에서도 아마 많이 끌리는 사상가 같은 느낌적 느낌이다.

모르긴 몰라더 인간의 내면 깊숙한 곳을 더욱 건들이고 탐구하였던 사람이니 자연스레 독자의 마음도 공명하여 끌리게 되는것이 아닌가 한다. 과학이춤추고 ai 나오는 현대이지만 인간의 정신은 미지의 세계이기에 이런 학자들의 연구는 소중한것이 아닌가 싶다.

융을 처음만난 분이라면 어렵기만 한책이고 교양 수준에서도 난이도가 있는 책이니 제대로 이해하려면 자연스레 융의다른 책을 찾게될것이다. 나역시 그냥 읽는데 만족했고 후반부 융의 생애와 업적은 융을 아는데 더 도움이되지 싶다.

저자

칼 구스타프 융(1875~1961)

사상가, 스위스의 정신과의사이며 분석심리학의 창시자 이다.

공명구절

-융학파에서는 꿈의 이미지가 갖는 상징적 의미를 알기 위해 그것과 비슷한 이미지들과 비교하여 공통점을 찾는 확충의 방법을 쓴다. p34

-프로이트 학파는 오이디푸스 주제, 즉 근친상간의 원형에서 머물렀다. p77

-만약 내가 아주 소박한 소람의 꿈을 보탄 이나 발더와같은 신들과 관련짓는다면 사람들은 무엇이라고 하겠는가? 그들은 나를 엉뚱하다고 나무랄 것이다. 왜냐하면 소박한 사람이 사는 동네에 매가자가 앉아 있어 그의 마구간에 걸린 바법을 풀고 그때 메르제부르크의 주문으로 시작하는 마법서를 이용했다는 사실을 모르기때문이다. p116

-"너는 너의 인생의 과제(사명), 네 존재 이유와 너의 현 존재의 의미와 목표를 어떻게 충족시키고 있는가?"라는 물음 이것은 개성화Individuation의 물음, 즉 무엇보다도 운멸을 결정하는 물음이다. p129

-누구든지 개성화가 무엇인지를 알고 싶은 사람에게 그녀의 책을 추천하고 싶다 .수천 번이나 되풀이된 질문 즉 "내가 무엇을 할 수 있을까요?" 에 대하여 나는 "여태까지의 당신의 되라"고 밖에 대답할 수 없다. 다시말해서 우리가 저 문명된, 깨우친 존재라는 사정 때문에 희생시킨 저 전체성, 하나의 마음이 되라는 것이다. p135

-내가 예를 든 모든 것들에서 내가 자기Selbst 라고 규정한 가장 중심적인 원형이 나타나고 있다는 결론을 유도한다. p190

-시각적 관측과 레이더 관찰이 가능하다는 사실이 UFO의 현실성에 대한 만족할만한 증거라고 할지 모른다. 그러나 유감스럽게도 p207

-자기의 상징은 신의 상들과 일치 된다. '신은 하나의 원이다. 그 중심은 어디에나 있으나 그 변두리는 어디에도 없다' p223

신-전체성의상징-역의합일(엘리아데)-두동반자의비밀(조셉캠벨)-만다라

-케스빌은 독일에 접한 스위스 동북부 보덴 호숫가에 있는데 케스빌 교구 목사관의 돌 벽에는 현재 다음과 같은 글이 새겨져 있다.

이집에서 인간의 영혼과 그 숨은 심층의 탐구자인 카를 구스타프 융이 태어났다.

p243

-동양사상을 존중하면서도 융은 항상 동양의 명상법을 그 배경의 전통을 간과한 채 서양인이 피상적으로 이해하고 모방하는 것은 잘못이라고 지적했다. 서구인은 서구의 전통속에서 그에 필적하는 사상과 수행법을 발견해야하 한다고 늘 주장 했다. p256

-인류의 위기는 결코 집단의 힘만으로 해결될 수 없고 오직 개개인의 자기인식으로 해결된다는 확신을 가지고 있었다. p260

-집단적 무의식은 태어날 때 이미 가지고 있는 선천적으로 여러 조건들로 이루어진다. p262

-자기실현 또는 개성화는 일차적으로 집단정신과의 동일시에서 자신을 구분하는 것, 즉 페르조나와 구별하는것이지만 남과 다른 독특한 사람이 되는 것이 아니라 남과 다르면서도 인간성의 바탕을 공유하는 사람이 되는 것이다. p266

개성화의원리

분석심리학

마케터윤군 — Fri, 15 Jun 2018 13:05:46 +0900

융의 책을 읽고나면 드는 느낌은 난해하다 항상 난해하다 또한 매우 난해하다이다. 난해한만큼 신비로움 비슷한 감성을 자극한다는 것이다. 나는 전문가가 아니니 당연히 나해할테고 그래도 한편으로 끌리는 신비로움 비슷한 같은 감정이 드는것은 융의 책을 읽어본 사람들은 한번쯤 느껴본 감정이 아닐까 생각한다.

심리학적 접근을 떠나 가끔 세계종교의 신비주의 라는 카테고리를 접할때 느꼈던 호기심과 비슷한 감정일것이다.

신비주의가들의 끝은 자신이 신이라고 주장하는 사람들인것 같다. 고대 인도의 경전들에 나타나난 범아일여 사상과 비슷하니 퉁 쳐서 비슷하다. 개인이 영적흥분이나 종교적 경험을 바탕으로 조금 천박한 신앙을 만드는 부류를 차치 한다면 호기심으로 신비주의 사상을 읽어보면 재미지다.

카렌암스트롱의 <신의역사>에 이러한 신비주의가들이 이야기가 많이 나온다. 알 할라리,장 메슬리에, 스덴보리 등등 신의역사참고 신비주의 언어는 "침묵" 이다.

눈을 뜨지못할정도의 밝은 빛을 본다던가 신의 목소리를 통해 계시를 받았다던가 하는 사람들이 역사적으로 굉장히 많다. 병리학적으로 싸잡아 포함시키기에는 다양한 예들이나 집단의 경험도 있으니 사실 여부를 떠나 흥미롭다. 예를 들명 콘스탄티누스는 전쟁터에서 태양을 보았을때 십자가와 함께 싸워 정복하라 라는 글자를 보았다. 산타마리아 마조래 대성당은 마리아가 어떤이에게 발현하여 눈이 내리는곳에서 터를 잡으라며 신탁을 내려서 건축한 성당이다. 종교학에서 신비주의가 이런류는 아니겠지만 ㅋㅋ더 가면 오컬트로 흐를듯...하다. ㅎㅎ

심리학

아주 오래전 우리가 동물의 옷을 입고있을때 부터 최근 20세까지 인간의 정신역사에서 개인의 삶에서 매우 중요하지만 모르고 있었던 영역 하나가 무의식의 영역이다. 프로이트는 이 미지의 영역을 새로 열었다. 개인의 삶에 중요한 이유는 이 무의식세계가 우리의 먹고, 만나고, 읽고, 쓰고, 생각하는등 생활전반에 영향을 미치고 있기때문이다. 의식의 세계와 무의식의 세계의 균형이 심하게 깨질때 신경증, 히스테리 등의 정신병으로 나오는데 이는 보상의 원리에 의한 발현이다. 의식과 무의식 세계의 연결에 좌우되고 성인이 될지라도 감정적인 측면은 여전히 유아기 혹은 어린 시절의 관계를 요구한다고 한다. 프로이트는 이걸 유아적 애착에 뿌리를 두고 추적하엿고 그 욕구는 바로 유아의 성욕 이다. 프로이트가 사용한 이 성욕이라는 단어는 우리가 생각하는 그 성욕도 포함하는데 이단어의 범위를 넒개 사용하였다고 한다. 애정, 사랑, 애착... 그러니 프로이트가 이야기하는 유아기 성욕에 대한 미해결은 정신적장애에대한 원인이 될 수 있다라고할때 단순히 우리가 생각하는 성욕으로 범위를 좁혀 생각하면 오해가 생길 수도... 아이의 영혼에서 일어나는 이런 욕망을 '오이디푸스 콤플렉스' '엘렉투라 콤플렉스'라고 불렀고 프로이트는 매우 핵심적인 신경증의 원인으로 이야기하였다고 한다. 프로이트는 그렇하고 융은 무의식의 중요성은 프로이트와 생각이 같고 유아기의 욕망에대해서도 동으로하는데 이 욕망 즉 프로이트가 이야기한 '리비도'라는것이 '성적욕망'이라는 것을 넘어서서 '갈망' , '욕망' , '생명의 박동'처럼 넓은 확장의 의미로 생각했다고 한다. 쉽게 이야기해서 리비보는 '욕망' 일 뿐만아니라 삶 전체의 '에너지'와 같은 것으로 생각했다는것 이다. 융은 이걸 개인 뿐만아니라 사회 공동체, 민족 으로 까지 확장시켜 생각하였다.

우리 인간의 무의식에 있는 어떤 보상으로 꿈을 해석하는것처럼 초기 민족의 어떤 무의식적 욕망에대한 이야기가 '신화' 이다 라고 하는것 처럼... 지식이 미천하니 둘을 연결 짓기위해 심리학에서 이야기하는 개념이나 해설을 중간에 다 빼고 이야하기하면 그렇다는것이다.

융은 이 무의식 세계와 의식 세계의 조화를 통해 개인에 있는 고유의 잠재력을 최대한 끌어올리고 영적 성장을 이끌어 풍성한 삶을 살게 하는것을 목표로 하였다. 이것은 융이 이야기한 분석심리학의 목표이기도한데 굉장히 현실적인 접근이라 생각한다.

내가 생각하기에 '고유한 잠재력' 이라는 말이 중요성을 띄는데 단일화된 어떤 하나의 목표를 따르는것 아니라 개인의 내면에 있는 고유한 잠재력이라는 뜻이다. 이것은 개인이 속한 시대나 공동체에따라 다르기때문에 유효한 말인 듯 하다. 내가 이해하는 융의 <개성화의 길>이 바로 이런것이지 않나싶다.

꿈의 보상에대해서 <상보성의 원리> 의식의 세계와 물질의 세계가 연결된것이 아닌가 하는 것은 <동시성의 원리>에대해 찾아보면 융이라는 사람에대해 관심이 갈것이라 생각한다. 그의 자서전 <기억 꿈 사상> 에는 프로이트와의 밤샘 토론중에 <동시성원리>에 대한 유명한(?)일화가 있다.

개인적으로는 융은 '신화'라는 주제와 연결되어 있어 관심이 가는 학자이다. 융 과 관련된 책을 읽어가며 알아갈 수록 그의 사상가라는 타이틀이 자연스럽게 느껴질 것이다.

이 책에서는 이런 개념이 나오지않는 이유가 이 책은 프로이트로 부터 반하여 당신의 생각에 일부 동의는 하지만 리비도라는 것이 유아기 성욕이나 욕망으로 만 흐르는것이 아닌것 같다. 또한 꿈 의 해석을 할때 또는 신경증이나 히스테리등 정신질병에 대한 원인을 과거에 서 찾을 것이 아니라 환자의 현재의 상황에 따라 우리가 해석해야 무의식 세계와의 충돌을 찾을 수 있다고 생각한다. 라고 이야기 하는 책이다.

재미는 없지만? 융을 간만에 다시만낫다는데 만족하고 융을 좋아하는 분들은 일독을 권한다.

저자

칼 구스타프 융(1875~1961)

스위스의 정신의학자, 사상가

공명구절

-정상이라고 생각하는 우리도 정신분석적 관점에서 삶을 검토하면, 강력한 어떤 손이 무분별하게 우리의 운명을 이끌고 있고 또 그 손이 언제나 친절한 손은 아니라는 사실이 느껴질 것이기 때문이다. 우리는 종종 그것을 신의 손 혹은 악마의 손이라고 부른다. 왜냐하면 감정들의 힘이 수 세기동안 모든 종교를 뒷받침하거나 지지하는데 막강한 힘을 발휘해 왔기 때문이다. 67p

-자식들에게 족쇄를 채워 영원히 자신에게 묶어 둘 수 있는 부모의 그런 마력 같은 힘은 어디에 있을까? 정신분석가는 그 힘이 바로 부모와 자식의 성욕이라는 것을 알고 있다. 68p

-어떤 측면으로 보아도 모호하기 짝이 없는 이 유희의 요소들을 진지하게 다룬다는 것 자체가 과학적인 마인드를 가진 사람에게는 불쾌하게 다가오기 마련이다. 그러나 인간은 수천 년 동안 바로 그런 종류의 놀이를 즐겨왔다는 사실을 잊어서는 안된다. 106p

-정신분석에서, 분석가들은 자신의 환자의 판단력에 의존한다. 이는 분석의 본질이 환자가 자기를 알아가도록 이끄는 데에 있기 때문이다. p115

-나는 빈 학파가 꿈을 일방적으로 성적인 방향으로 몰고 가는 해석까지 그런 해석에 포함 시킨다. 꿈의 의미가 단일적이지 않고 다면적이 라는 점이 특히 분석 치료 초기에 아주 큰 가치를 지닌다. p128

-나는 정신분석 이론이 순수하게 성적인 관점으로부터 자유롭게 풀려날 수 있어야 한다고 주장한다. 나는 신경증의 심리학에 성적 관점 대신에 에너지 관점을 도입하고 싶다. p147

-우리는 신경증의 뿌리를 뽑고 있다는 생각을 더 이상 갖지 말아야한다. 단지 환자의 건강에, 말하자면 적응에 필요한 에너지가 성적 공상에 쓸려 있기 때문에 그 공상들을 뽑아내야 한다고 생각해야한다. p152

-종교적 개종자들의 내면에서도 이와 비슷한 성격의 무엇인가가 확인도니다. 개신교에서 카톨릭으로 개종한 사람은 잘 알려진 바와 같이 다소 광신적인 경향을 보인다. 이 개종자가 예전에 믿던 개신교는 완전히 사라진것이 아니고 단지 무의식 속으로 사라졌을 뿐이다. 163p

-육체가 그간의 발달의 흔적을 고스란히 담고 있는 것과 똑같이, 인간의 마음도 지금까지의 발달 흔적을 그대로 간직하고 있다. 그러므로 우리의 꿈도 아주 오래 전 부터 지금까지 전해오는 것일 가능성이 있다고 해도 전혀 놀랄 일이 아니다. p197

-잔 다르크는 처음에 빛의 구름을 보았고 그 다음에 성 미카엘과 성 카타리나, 성 마르가리타를 보있다. 스덴보리는 한시간 동안 빛나는 영역과 불꽃만을 보았다. 그는 뇌에서 엄청난 변화를 느꼈으며, 그것이 그에겐 "빛의 방출"로 보였다. p271

자존감 수업

마케터윤군 — Tue, 12 Jun 2018 13:30:11 +0900

하루에 하나, 나를 사랑하게 되는 자존감 회복 훈련 자존감 수업

해야할 것도 많고 알아야할 것도 많은 요즘 열심히 달리고만 있는 우리의 마음은 건강한지? 나의 마음은 건강한지? 한번쯤 자문을 해보았을 것이다. 자존감이라는 단어가 미디어를 통해 회자되면서 중요성은 알겠는데 어떻게 해야하 자존감을 높일 수 있을지 도움이 될만한 책이다. 자존감을 높이는것은 한순간에 이뤄지지 않을것이지만 이 책을 읽는 다는 행위 자체로 마음이 편안해지는 힐링되는 느낌을 받을 수 있을것 같다. 수려한 미사여구없는 잔잔한 글들이라 더욱 그런느낌을 받은것 같다.

나 역시 자존감이 바닥을 칠때가 있었는데 큰 재미없이 오로지 습관적으로 이런저런 자기합리화 만으로 회사생활을 할때였다. 퇴사 하자마자 심리상담과 치유의 글씨기 프로그램 참여로 마음을 다잡았던 경험이 있다. 나에겐 '큰사건'이었던 이런일도 벌써 2년이 다 되어간다. 살면서 자존감은 환경과 상황에 따라 오르락 내리락 한다. 다른 사람도 다 그렇다. 그러니 내 감정과 마음은 항상 잘 보살펴주어야한다.

공명 구절에 색깔까지 다르게 하며 강조하고 싶었던 몇 가지사실 중 하나는 우리의 뇌는 우리가 생각하는로 움직이는것 이아니라 행동을 하니 그렇게 생각되어진다는것 이다. 또한 다른사람들은 나에게 생각보다 관심이 없다는 것이다. 사람은 원래 이기적인 존재이다.

프로이트, 융, 아들러와 같은 단어없이 사람의 마음에대해 그리고 자신의 마음에대해 생각해볼 수 있는 좋은 책이다.

저자

윤홍균

공명구절

-자신의 가치란 반드시 누구에게 인정받아야만 찾을 수 있는 것이 아니다. p75

-자존감은 '내가 내마음에 얼마나 드는가'에 대한 답이다. 그러기 위해선 타인의 평가가 아닌 '자신의 평가'에 집중해야한다. p80

-실제로 외도에 빠진 사람들을 만나 보면 상당수가 자존감이 떨어져 있다. 가족이 인정해주지 못한 자신의 가치를 밖에서 찾는것이다. p95

-변연계(중뇌)는 인간이 절대 무시해서는 안되는 날개 중 하나다. 전두엽이 발달해 공부를 잘 하는것도 중요하지만 감정을 돌아보고 공감하는 능력도 있어야 한다. 게다가 변변연계는 전두엽보다 일찍 자리를 잡는다. 지적 기능을 담당하는 전두옆 피질은 20~30대까지 발달 하지만 변연계는 훨씬 더 어렸을때 굳는다. p103

-사람들은 애당초 타인에게 큰 관심이 없다. p164

-자기를 향한 미움 즉 죄책감을 안고 사는 것도 미숙한 방어기제에 속한다. 부모의 자책감은 자식에게 전염될 확률이 높다. p173

-문제의 시작은 연결에서 온다. 자첵은 타인의 문제를 나에게서 원인을 찾을 때 생긴다 .나의 문제를 남에게 연결할 때 분노가 된다. 자기 문제로 지나치게 연결하는 습관은 예민함의 씨앗이 되며 자존감에도 치명적이다. p226

-상처 받은 사람들은 급소를 어떻게 방어할지 고민하게 된다. 그래서 마음의 급소가 노출되지 않고 아픔으로 이어지지 않게 보호하는 방식을 '방어기제'라고 부른다. p240

-비난은 투사일 뿐이다. 무슨 일이 생겼을 때 남 탓을 하는 행동을 말한다. 투사는 미숙한 방어기제에 속한다. 승화나 유머와는 달리, 문제를 일으키고 생산적 활동으로 이어지지도 않기 때문이다. p258

-이유나 조건 없이 있는 그대로 자신을 사랑해야 한다. 우리의 목표는 자신을 향한 맹목적이고 이상적인 사랑이다. p274

-자신이 자신감있고 적절하게 자신을 사랑하고 자기판단을 존중하면서도 타인을 배려하는 따뜻한 사람이 되었다고 상상해보자? 어떻게 행동할까?

행동을 먼저 그렇게 하면된다. 뇌는 원인과 결과를 행동해서 당신의 행동을 따라간다. p301

부의 추월차선 완결판

마케터윤군 — Wed, 6 Jun 2018 22:17:52 +0900

벌써 3년이 되었다 부의 추월차선 1편을 통해 엠제이 드마코를 만났다. 부의추월차선은 나에게 돈과 시간에대한 눈을 바꿔놓았다. 이 블로그에도 그때 리뷰포스팅이 기록되어 있는데 다시 보니 새로운 기분이 들었다. 부의추월차선리뷰 엠제이 드마코가 3년만에 다시 완결판을 들고 왔다. 그는 그때도 돈과 시간에 자유로운 삶을 살았다. 지금은 글쓰기나 코칭을 통해 보람된 삶을 살고 싶다는 이야기를 한다. 그를 부러워 하는것에서만 끝난다면 엠제이 드마코가 이책을 쓴 목적은 실패다.

돈과 시간에 자유로워지고난 후 난 어떤일을 통해 의미를 두고 살까? 생계형일을 하고있는 지금 상황에 이런생각들은 허황된 한낱 꿈이고 몽상적인 바램일 뿐일까? 공자님이 눈앞에서 삶에대한 보석같은 조언을 해도 내가 행동을 하지 않으면 어떤일도 일어나지 않는다. 또한 항상 비아냥 거리는 사람들은 존재한다. 또한 다수의 대중은 결과만 본다. 성공은 항상 처절한 실패들의 합으로 이뤄진것인데...

나 역시 그 과정에 있다고 생각한다. 페이크액션일지라도 나는 시작 했다. 다시 마인드셋을 하고 달려가 볼까한다. 어짜피 우리는 다 몽상가다~

만약 당신이 지금 만약 마음속 깊은곳 훅~ 불면 꺼져버릴것같은 불씨가 아직까지 있다면 이 책은 볼쏘시개처럼 그 불씨를 막 휘저어 활활 타오르게 할 부지깽이같은 책이다.

저자

엠제이드마코

part1 불협화음 그게 뭐가 문제란말인가?

part2 조작된 각본이 다신을 노예화 한다.

part3 새로운 선택: 각본에서 탈출한 삶

part4 각본에서 탈출한 기업가적 기본틀

part5 다시는 돈 때문에 일하지 말라

공명구절

-모든사람이 변화를 원하지만 변화를 선택하는 사람은 극소수다. p18

-우리는 생각하는 사람으로 교육되지 않았다. 단지, 문화의 반영자로 키워졌을 뿐이다. 우리 자녀들을 생각하는 사람이 되도록 가르치자. -자크 프레스코 p48

-진실을 말하건데, 우리는 세뇌되었지 교육되지 않았다. p53

-요일 체계는 완전히 질서를 위해 정해진 인공적인 시간 개념이다. 월요일은 환상이다. 일요일은 목요일과 같은 하루일 뿐이다. p62

-늙어 시들시들한 내일의 시간을 사기 위해(인생의 황혼에서 은퇴생활을 즐기기 위해) 젊고 팔팔한 오늘의 시간을 파는것은 좋은 베팅이 못된다. p77

-우리는 이 개를 키울능력이 되지않아 버렸어요 (그렇지만 새 아이폰을 살 능력은 되고? 이 몹쓸 인가들아!) p114

-왜 우리는 우리의 아이들에게 실패가 보장된, 우리가 걸어온 길을 걸으라고 세뇌하는가? 왜 사람들은 돈과 시간을 교환하는 것을 돈을 버는 유일한 것이라고 생각하는가? p134

-"애초에 쉬웠다면 노력할 가치가 있었겠어?"라고 말하며 스스로에게 확신을 다시 불어 넣는다. p146

-외향성과 내향성은 유전적인 것으로 판명되었다. 하지만 자신의 타고난 성향에 대해 사람이 어떻게 반응하느냐는 마음먹기 나름이다. p160

-돈 사냥에서 손을 떼고 가치 사냥에 나서라. 돈은 사냥감이 아니다. p173

-위대한 가치에 위대한 부가 따라온다. 수백만 달러를 벌고 싶으면 수백만 명의 삶에 선한 영향력을 미쳐라. p184

-TRI 시간, 현실, 인플레이션 p199

-우리는 스스로를 변화시킴으로써승리자의 편에 설 수 있게 된다. 빈부를 가르는 갈림길의 이름은 '변화'다. p211

-제멜워싱:비관습이 관습과 충돌할 때 발생하는 마찰 p217

-그 어떤 연구가 그 어떤 결과를 내리든, '돈으로 행복을 살 수 없다'라는 말은 진실하지 못한다. 돈을 자유를 사는데 쓴다면 당신은 돈으로 행복을 사는것이다 p228

-돈의 흐름을 결정하는 것은 바로 이 간단한 질문이다. 당신은 내가 원하는 것을 가졌는가? 그렇다면 나는 얼마의 대가를 지불해야 그것을 가질 수 있는가? p235

-누구나 은행계좌의 잔고가 두둑하고 수동적 소득을 보장하는 사업을 원하지만 거기에 따르는 리스크와 긴 시간, 그 기간동안의 불안정한 소득을 원하는 사람은 거의 없다. p244

-당신의 힘은 선택에 있다. 단순히 행동을 선택하는 것뿐 아니라 생각을 선택하는 것도 중요하다. p267

-쉽게 돈을 벌겠다고 창업하는 비즈니스를 몇가지 열거한다.

블로깅/포럼 , 자가 출판/저술 , 티셔츠 비지니스, 네트워크 마케팅, 제휴 마케팅 , 인터넷 오픈마켕 있다. 이것 모두 낮은 진입장벽 이다. p293

-'이런건 형편없어요' '나는 질렸어요' '....이면 얼마나 좋을까' '내가 왜... 해야하나요?' 등등 툴툴 거리는 소리들은 우리의 귀에 익숙하다. 왜냐하면 어딜가든 들을 수 있기 때문이다. 이것들을 키워드로 트위터나 페이스북에서 검색해보라. 잠재적 아이디어의 보물함을 발견할 것이다. p319

-내 친구중에 한명은 마케팅도 안하고 디자인도 형편없는 웹사이트들을 사들인다. 그는 웹사이트를 인수한 후 툴링과 디자인을 다시해 순이익을 승대시킨다. 순이익이 발생하기 시작하면 그는 상당한 이윤을 붙여서 웹사이트를 되판다. p326

-취직을 하고 책임 있는 일을 맡는 것은 결코 실패가 아니다. 당신이 스스로를 기업가라고 여긴다면 직업은 목적을 위한 도구이며 앞으로 펼쳐질 인생 이야기의 일부를 구성한다. p338

-이 책은 자산 가치를 창출하는 상품 시스템의 범주에 속한다. 이 책의 존재성은 나의 존재를 요구하지 않고 나의 시간도 요구하지안는다. 내 저서들은 내가 일하지 않는 동안에도 일을 한다. 당신이 이 책을 사는 바로 그 순간, 나는 조금의 돈을 벌어들인다. p342

-6가지 자산 가치 시스템

1.머니시스템

2.디지털 제품 시스템

3.소프트웨어.인터넷 시스템

4.제품 시스템

5.대여 시스템

6.인적 자원 시스템

p342

-당신이 60시간을 고용된 직장에 쏟든 자신의 비즈니스에 쏟든, 어쨋든 사라진것은 60시간이다. 당신이 멈출때 소득 창출도 멈춘다면 당신의 생활은 원만하지 못할 것이다. p347

-고객 생애 주기

인지, 평가, 승선, 구매, 사용, 관계관리, 추종자 p399

-사업을 성장시키는 방식으로 네트워크를 확장하려면 어떻게 해야 할까? 그것은 멘토에 대한 접근방법과 같다. 가치에 중점을 두고 잠재적 동지에게 무엇을 줄 수 있는지에 대해 생각하라. p415

-"나는 똑똑하게 일한다" 고말하면서 열심히 일하는것을 우습게 여기면 안 된다. 각본에서 탈출한(unscript) 사람은 둘 다 한다.

-판매에 관한 한 최고의 비법은 판매에 대한 것이 전혀 아니다. 그것은 비슷한 사람들이 올리는 긍정적 제품후기와 리뷰다.

-내가 왜 'SEO 지옥행 열차'라는 극도로 부정적인 표현을 사용하고 있는 것일까? 그 이유는 이렇다. 생상가치주의 덕에 누리게 되는 공짜 트래픽과 매출 이익율 성장과 검색엔진 최적화 덕에 누리게 되는 공짜 트래픽과 매출 이익율 성장은 하늘과 땅이 다르듯이 완전히 다르다. 두 가지 다 이윤을 생성하지만 생산가치주의는 관리와 통제가 가능한 반면 검색엔진 최적화는 그렇지 못한다. 구글은 매년 알고르짐을 바꿈으로써 시스템 조작을 방지한다. p438

-비평을 두려워하거나 당신의 노력에 대해 '남들이 무엇이라고 말할지'를 두려워한다면 지금이라도 때려치우고 이력서나 새로써라. p440

-비교라는 질병이 만드는 길이 아닌, 나의 영혼이 인도하는 길을 가야한다. 비교는 불행으로 가는 지름길이다.

-목적이 있는 저축

1.리프레임 :인식의 틀을 바꾸어라

2.리폼: 지출 및 현금유출 방식을 개혁하라

3.리듀스: 빛을 줄여라.

4.리앨로케이트&리마인드: 매달 무엇인가를 머니 스스템으로 재할당해 넣고 스스로에게 상기시키라

5.리워드:수고한 당신에게 즐거운 보상을 하라 p452

감상

억만장자가되는 방법을 알려줄 것 같은 책 이지만 경제과가 아니라 자기계발서이다. 저자는 이미 수동적 머니머신 시스템을 구축하고 생계형 은퇴를 했으며 가치있는 일들을 하고 있다. 수동적 수입시스템 이라는 단어보다는 억만장자 라는 단어가 빠르게 다가오지만 억만장자라는 단어는 스치는것일뿐 중요한 단어가 아니다. 앰제이도 성공을 위해 밥만먹고 방에 틀여박혀 일할때도 있었고 여러번의 사업실패도 겪었다. 수동적 소득 시스템을 만들기 위해 나 역시 노력하고 있으나 '~하는척' 한게 아닌가 내자신을 뒤돌아 본다. 빨간색으로 된 문장은 실제 내자신에게 하는말이다. 현재 고통스럽다면 나는 성공의 길로 가고있을 확률이 높다. 열심히 일해 비지니스가 커질 수록 내가 더욱 더 바빠진다면 거짓 시스템일 수 있다. 돈은 행복하기 위해 버는것이다. 많은 돈으로 한강이 보이고 화장실3개가 있는 집을 사기 위한 것이아니다. 그것은 옵션일 뿐이다. script된 시스템과 시간으로부터 자유를 사기 위해서이다. 그러면 나는 언스크립된 사람이되고 나는 진정 가치있는일을 하게 될 것이다.

"그 길이 쉽다면 누구나 다했게?"

진화된 마케팅 그로스 해킹

마케터윤군 — Sat, 2 Jun 2018 13:24:49 +0900

저자

션 엘리스. 모건 브라운

센 앨리스는 그로스해킹 방법론의 개척자

1. 그로스 해킹 팀 구축

2. '머스트 해브'인가

3. 성장의 지렛대

4. 급속실험

5. 고객유치해킹 하기

6. 활성화 해킹하기

7.유지율 해킹하기

8.수익화 해킹하기

9.성장의 선순환

공명구절

- '드롭박스를 사용할 수 없게 된다면 고객님께서 느끼는 실망감은 어느 정도 이겠습니까?' p18

a) 매우실망 스럽다 b) 약간 실망스럽다 c) 전혀실망스럽지 않다. d)해당사항없음. 사용하지 않고 있다.

a선택이 40% 이상이라면 가능성업!

- "솔직해 집시다. 전통적인 마케터들은 이런 식의 통합을 상상조차 못했습니다. 이런 통합을 위해서는 대단히 많은 기술적사항이 필요합니다." p24

- 새로운 마케팅 방법 즉 제품이 스스로 마케팅 하는 방법을 발견했다. p28

- 그로스 해킹의 가장 기본적인 규칙은 핵심가치가 무엇인지 고객이 누구인지 그 이유는 무엇인지 알게 되기까지는 급속 그로스 해킹 실험을 밀어붙이지 말아야한다 p97

- '아하 순간'이란 제품의 유용성이 사용자에게 제대로 받아들여지는 찰나를 말하낟. p 130

- 대부분의 회사가 구글 애널리틱스 등을 통해 웹사이트 제품에 대한 기본적인 분석에 주의를 기울이고 있다. -p127 방문자수, 이탈율, 페이지뷰수 등등

(하지만 사용자분석 자체에 관심이 1도 없는 팀들도 아직 허다하다)

- 고객의 첫 방문에서부터 '아하 순간'을 어떻게 발견했는지 어떻게 경험하고 있는지, 언제 사용을 중단하는지 등 사람들이 제품과 가지는상호작용의 모든 측면을 추적할 수 있는 능력을 갖추어야 하낟. p159

- 트위터의 예에서 알 수 있듯이 성장 방정식과 발전시켜야 할 핵심지표를 확인하면서 적절한 장치화, 자료 수집, 보고 체계를 확립해서 성장의 핵심 지렛대를 발견하고 모니터하는 것이야말고 성공적인 그로스 해킹에 꼭 필요한 첫 단계이다. p171

- 그로스 해킹 절차

분석 ▶ 아이디어도출 ▶ 우선순위 결정 ▶ 실험 ▶ 분석 ....(순환)

아이디어점수는 TIR 체계로 점수화 해서결정한다 . TIR은 시간, 영향, 자원 이다. 성공한다면 서비스에 얼마나 영향을 주는것인가? 실험을 진행하는데 시간과 자원을 얼마나 드는가? 요소가 하나더 추가되면 신뢰도 인데 아이디어를 낸 사람이 그 결과에대한 강한믿음을 얼마나 가지고 있는가? 이다. p197

- 고객 유치 활동을 확대하는 첫 단계에서는 추가적으로 두가지 유형의 궁합을 맞추는 일에 전념해야 한다. '언어/시장 궁합' 과 '경로/제품 궁합' 이다. 제품의 장점에대해 설명하는 방식이 표적 청중의 공감을 어라마 잘 이끌어 내는가를 말한다. 후자는 유료 검색광고나 바이럴 마케팅등 선택한 마케팅 경로가 제품을 표적 청중에게 이르게 하는데 얼마나 효과적인가를 말한다. p219

-첫 그로스 해킹 실험을 계획한다면 우선 언어에서부터 시작하라.

"회원가입을 하세요! 빌게이츠도 벌써 사용하고 있는 서비스입니다!"

"우리는 어떤 보험과의 재미있는 상관관계를 발견했습니다. 당신을 위한 보드~ 확인하세요!"

p226

-경로/제품 궁합을 맞추기 위한 실험 비용, 표적시장선정, 통제, 입력시간, 출력시간, 규모 에대한 평균을 테이블로 만든다. p238

- 초대받는 것이 좋은 경험이 되도록 만들어라

"당신의 친구 모건이 여행을 위한 가장 좋은 방법인 에ㅇ비앤비를 통해 당신의 첫 여행에 25달러 할인 기회를 얻었습니다. 감사 인사를 잊지마세요!" p258

-실험! 실험! 실험!

-지름길은 없다 1.사용자들을 '아하순간'으로 이끄는 모든 단계를 도식화하고 2.각 단계의 전환율을 보여주는 깔때기 보고서를 만들어 유입된 경로에 따라 사용자를 분류하고 3. 이탈률이 높은 단계를 거친 사용자와 그 시점에서 이탈한 사용자를 대상으로 설문조사와 인터뷰를 진행해 이탈의 원인을 밝히는 단계를 따른다. p276

-신규사용자 경험 최적화하기 NUX의 랜딘페이지가 관련성을 알리고(공감?), 제품의 가치를 보여주고(해결책), 행동을 명확하게 요구하는(Call to action) 세가지 요건을 충족해야한다는것이다.

고객의 문제에대해 공감을 한다 - 제품으로 해결책을 제시한다 - 강력한 콜투액션을 유도한다. p279

-게임화는 도전과 재미라는 오락적 요소를 추가하고 의미있는 보상을 제공함으로써 활성화를 증대시키는 강력한 도구지만 역효과를 낳을 수도 있다. p293

-코호트 확인과 도식화 한다. 동질집단 분석 은 유지율을 알 수 있는 분석이다. 구글 애널리틱스는 현재 기능부족 (키메트릭스나 믹스패널 사이트 확인 운영사이트에 설치는 했는데 료 서비스임)

-핀터레스트 카피튠 최적화 p338

-신기능에 대한 사용자 설문조사 p362

- 자카드 지수는 간단히 고객의 욕구와 니즈에 맞추기 위한 알고리즘 이다. (구현이 쉬운편이라 시도 해볼만한듯!) 추천상품 - "이 책을 검색한 사람은 이 런 책도 구매했습니다" p363

-가치측정지표를 결정하려면 스스로에게 세 가지 질문을 해본다

1.가치측정지표가 고객이 인식하는 가치에 부합하는가?

2.고객이 제품을 더 사용하면 지표의 수치가 올라가는가?

3. 쉽게 이해할 수 있는가? p373

감상

'해킹' 이라는 단어에 컴퓨터 프로그램과 같은 이미지가 상상될 수있지만 마케팅 주제의 책이다. 멋진 마케팅 기법으로 성공한 글로벌 서비스에 이면에 있는 그로스해킹 기법은 회사의 규모와 관계없이 시도?해야하는 마케팅 기법이다. 전통적인 관점의 마케팅은 마케터의 영역이지만 그로스해킹은 개발자, 경영자, 마케터, 기획자, 제품관리 등의 부서간의 벽이 허물허진 통합팀의 많은 실험과 분석을 통해 서비스를 성장시켜나가는 기법이다.

제품을 위한 마케팅이 아니라 이종의 제품자체가 마케팅이되면서 거대한 성장기계를 만들어나가는 과정이다. 자동화되고 스스로 마케팅이 되는 마케팅 기계와 같은 느낌이다. 순간 반짝이는 아이디어들이 그로스해킹으로 일 수있지만 다양한 실험을 통해 얻어진 data를 가지고 전략적이고 과학적인 방법으로 이루어졌다. 많은 실험들로 쌓여진 시행착오가 그로스해킹을 통한 성공방법인듯하다.

그로스해킹이라는 마케팅방법이 아직 모호하지만 스스로 성장하는 마케팅기계를 만드는것이 목적인 마케팅방법이지 않을까 싶습니다..

혼자 지지고 볶고 하는 나와같은 사람은 어떤것을 하는것이 가장 실용적일지 생각해보고 있습니다만 가장 쉽게 접근 할 수있는것이 마케팅 카피나 멘트를 바꿔보는것들인데 이역시 분석을 위해 장시간 애널리틱스 보고있는것이 멍~ 할때가 많습니다.

운영하는 사이트 회원가입 페이지 소셜 로그인과 위치와 문구를 몇개 수정하는 실험을 하고있는데 현재 결과를 기다리고 있습니다. 일단 회원가입 전환을 kpi로 가정하고...

진화된 마케팅 그로스해킹과 같은 책을 통해 저자의 경험과 통찰을 간접체험을 할 수 있기에 도움이 되실것 입니다. 자극도 되고 말이죠.

maker 와 seller

마케터윤군 — Fri, 8 Dec 2017 17:26:16 +0900

돈을 벌려면 제품이 있어야 합니다 .온라인에는 기발하고 다양한 수익모델이 있는데요. 그런분들의 이야기를 간접적으로 들으면 역시 넘사벽이라는 생각과 함께 돈버는 사람은 따로 있는가 싶기도합니다. 수익의 적고 많음을 떠나 생존을 위해서는 자본주의 사회에서 경제활동을 할 수 밖에 없읍니다. 자신의 노동력이 돈으로 바뀔수도 있지만 다른사람의 노동력을 살 수 도 있고 새로운 수익모델을 만드는 사람도 있고 다양하겠죠.

어떤 제품을 만들기 시작하기전에 쉽게할 수 있는 고민은 어떻게 만들까? 일텐데이요. 어떻게 팔까?를 생각해보는것이 중요합니다. 단순하지만 이러한 시작부터 차이는 제품을 바라보는 관점의 차이를 만들고 비지니스 성패를 좌우할 수도 있으니깐요? 마이클 거버는 <사업의 철학>에서 개발자,메이커 들이 특히 하는 실수가 제품을 자신과 동일시 하는 경향이 강하다는것인데요. 한마디로 최고의 제품이 최고의 수익을 가져다주지는 못합니다.

왜일까요? 최고의 제품을 만드는것과 최고의 수익을 얻게 하는 작업은 완전히 다른작업이기 때문입니다. 당연한가요? 저도 머리로는 알고있었는데 이사실을 감정으로 느끼기엔 꽤 걸린것 같습니다. 메이커 특히 개발자들은 기술에대한 자부심이 강해 제품도 그 결과물인 제품을 마케팅관점으로 바라보기가 힘든게 보통입니다. 생존을 위해서 마케팅이라는 것을 아직 공부중입니다.

알수록 타인의 주머니를 스스로 열게 만들고 내 물건을 사게만든다는것이 참 종합예술 처럼 대단한일 같습니다.

회사다닐땐 마케터를 저님들은 놀면서 돈버는거아냐? 라는 생각도 든적도 있는데 지금은 종합예술가 마냥 마케터들이 대단해보입니다.

어떻게 만들지 보다 어떻게 팔지부터 고민해봅시다. 난 이 파이를 최고로 맛있게 만들 수 있는 방법을 알고 있고 기술에 자부심까지 있지 맛있게 만들면 나의 고객은 당연히 그 사실을 알아주고 내가만든 파이를 많이 사줄꺼야~! 절대, 네버 그렇지 않습니다.

제가 테스트를 해볼께요 당신만의 훌륭한 제품이 있습니까? 있다면 가격은 얼마정도 받고 싶습니까? 고객에게 단숨에 정해서 말하고 팔 수 있습니까? 금방 말할 수 없다면 당신은 어떻게 팔까? 라는 고민을 하지 않으신겁니다.

다시 생각해봅시다.

돈을 벌기위한 저의 노력을 구경해보실래요? 구경하기

저도 돈 벌고 싶네요. 생계형일을 벗어날만큼...

자동차 취등록세 계산을 할 수 있는 사이트

마케터윤군 — Fri, 27 Oct 2017 09:00:00 +0900

자동차 구입시엔 취등록세 세금을 내야합니다. 취득세 조세이고 등록세는 지방세 입니다. 자산을 취득할 경우 세금이 부과되는것 인데요. 자동차도 이에 속합니다. 자동차는 배기량이나 차종에 따라 취등록세가 조금씩 다르게 부과됩니다. 계산식은 단순하나 귀찮은 점이 없지않으니 이런 사이트를 알아두셨다가 취등록세 계산할때 참고 하시면 좋을 것 같습니다.

해당 사이트는 자동차취등록세계산기 입니다.

사실 취등록세보다는 자신이 면제되는 조건이 되는지 부터 알아보시면 좋을것 같습니다. 위 사이트에서 확인을 해보니 경차에대한 취등록세 감세 혜택이 있는것 같습니다. 그리고 다자녀가정이나 장애인, 국가유공자 경우는 감면 되는 조항이 있으니 해당되시는지 알아보시기 바랍니다. 경차나 하이브리드 차종을 구입 예정이시면 꼭 감면 여부를 알아보시고 구입전 체크하시기 바랍니다.

자동차 등록 원부나 기타 자동차 구입시 관련 문서양식도 있는것 같으니 참고하시기 바랍니다. 자동차등록신청서

http://cartax.gs25beatcu.com/ 참고하시고 좋은차 구매하시길 바랍니다.^^

홈페이지 개편

마케터윤군 — Wed, 30 Aug 2017 07:43:52 +0900

홈페이지를 이번에 개편했습니다. 만들어놓고도 멘트하나 하나 레이아웃하나 마음에 들지않은곳이 좀 있습니다. 제작자 입장에선 당연한 감정이면서도 홈페이지를 자기 과시로 만든것이 아니기때문에 다음엔 좀 더 업그레이드된 사이트로 만드리라는 희망으로 이제 본업에 충실 해야할것 같습니다. 온전히 잠재고객을 만들고 홍보하고 고객에게 정보를 주는 사이트로 만들고 싶은데 이제 시작인것 같습니다.

라미네컴퍼니

포스팅은 뜸하지만 2년여넘게 유지해온 이 블로그는 이제 더욱 개인적인(?) 이야기 그리고 하고싶은 이야기만 하게 될 것 같습니다.

사실 이게 개인 블로그의 방향이라 생각합니다. 신경쓰이는 문제 하나는 현재 작성하고 있는 이 블로그의 글들은 blog.iramine.com 이라는 서브도메인으로 인터넷에 내 글들이 퍼져 있을 텐데 이걸 그대로 유지할지 아니면 blog.iramine.com 을 새로만든 홈페이지로 연결하게 해야할지 고민입니다.

IT를 보고 신화를읽는 뜨아의 블로그 이웃님들 방문하시어 구경하세요.

제 블로그이웃님들에겐 친구처럼 편하하게 맞이하겠습니다~ ^^

라미네컴퍼니

경제적 자립, 정치적 자립, 철학적 자립 하고 싶습니다!

가장이라는 책임감, 혼자 몸이 아니기에 어떨땐 힘들기도 합니다.

"행복하지만 집에들어가기 싫다..." 라는 미생의 대리님말이 폐부를 관통하여 가슴 울려 공명하는 아빠,아저씨,직장인님들 힘내십시오!

아직 월세살고 모아논 돈도 하나도 없고 막 그렇습니다. 건강한 몸하나 가족건강에 행복해합니다! 화이팅~하시길 바랍니다.

더 나아지기위해 노력하며 달려야겠습니다. 스스로 일어서기 위해 글을 쓰며 오늘하루도 마음 다짐해봅니다.

인생은 한번의 결과가아니라 일상과 과정의 총합으로 이루어진 개인의 역사이기에 온전히 자신의 삶을 살려고 마음 먹은사람에게 타인의 기준은 발로 뻥~ 차버리는 용기도 있어야합니다. 그래야 언젠가 반짝반짝 인생이 펼쳐질 것이고 삶속에서 방황하는 자신을 발견할때면 자신을 일으켜 세우는 힘이되는 에너지가 되는것 이니깐요!

사무실 쉐어하면서 사용중

마케터윤군 — Mon, 17 Jul 2017 19:18:10 +0900

퇴사 후 혼자 되고 작업공간이 필요해 1인 사무실에서 3개월 정도 지냈었다. 그런데 얼마전 1인 사무실에서 나왔다. 나온 가장 큰 이유는 사용료 부담 두번째는 혼자 있기 넘 심심해서였다. 또한 1인사무실 공간이 좁다는..ㅎㅎ 최근 지역 커뮤니티에 사무실 쉐어하자는 글을 보고 바로 동참 했다. 사용료도 반반 부담이고~ 하는일도 비스무리한 대표님이라 딱 좋은것 같다. 단점이 있다면 사무실을 좀 꾸며야한다는점? ㅎㅎ 그 외엔 모두 맘에 든다. 어젠 내 작업 PC를 옮겼고 이제 사무 공간도 다시 생겼으니 열심히 달려봐야겠다. 집에서 일하는것은 역시 힘든 일이었다. 장점도 있긴 하다.

옆자리 대표님이 장판 다 까시고 파티션 도 다 하시고~ 날 더운데 고생하셨습니다.

조촐한 냉장고 들여 놓고 화분 몇개 가져다 놓고 하면 사무실 분위기 얼추~ 나겠다 싶다.

여기가 내자리 PC는 셋팅 끝냈고 에어컨만 기다리고 있다. 폭염에 에어컨 없으면 후덜덜~ 1인 사무실 공간보다는 훨씬 넓고 편안한 곳같다. 내 마음대로 내가원하는 시간에 내가 원하는 공간대로 만들어 사용하면 된다. ^^ 사무실 위치한 동네도 조용한 동네라 참 좋은듯~ 주차공간도 여유롭고~

작업 PC를 이렇게 셋팅을 하고~ 그런데 아이폰 사진이 언제부터 이렇게 누리끼리 해졌지? 뭔가 설정을 만졌나~

놀러오실래요? 오실땐 마음은 가볍게 두손은 무겁게~ ㅎㅎ

윗세오름 올라갔다왔어요

마케터윤군 — Wed, 12 Jul 2017 16:33:03 +0900

최근엔 산행에 관심이 생겨 여기저기 작은산을 찾아 운동삼아 다니고 있습니다. 이번에 제주에가선 윗세오름을 올라갓다왔는데 초보 인데도 사람들이 이래서 산을 찾는구나 하는 생각이 절로 들었습니다. 아침 7시경에 어리목 탐방소에서 도착해서 등반을 시작했는데요. 한라산이 저에게 기대하지도 않은 풍경을 보여주네요. 원래 한라산 날씨가 변덕스럽다는것은 알고 있었는데 막상 이렇게 몸소 경험하니 자연의 위대함을 느꼈습니다. 사방을 둘러봐도 비, 바람, 나무 들 그리고 저혼자 밖에 없는 상황에서 느낌이 참 묘했습니다. 한시간여 만에 만난 등산객은 자연스럽게 인사를 하게 만드는 한라산 이었습니다.

광교산을 기점으로 낮은 산부터 하나씩 오르면서 체력을 키우고 있는데 체력이 좀 키워지면 조금 높은 산도 산행을 해보고싶은 욕심이 생깁니다. 관심이 없을땐 그저 산행이래니 했는데 산행에 마음이 가니 장비에도 하나둘 관심이 생깁니다. 사실 윗세오름 오를때 비상용 우의를 못챙겨 비를 쫄딱 맞았거든요. 기분은 상쾌했습니다만 ^^

간만에 블로 포스팅이 산 소식이네요. ^^

마지막으로 사진 몇장 투척

바람이 세차게 불어 나뭇잎들이 떨어져 있네요

어리목 대피소

바람을 그대로 맞고 있는 이게 무슨 나무인가요?

어리목 탐방소 주차장 한라산 표지석

호모 데우스-유발 하라리

마케터윤군 — Sat, 10 Jun 2017 19:49:15 +0900

호모 데우스 - 유발 하라리

저자

유발 하리리

이스라엘 출생, 현재 예루살렘 히브리 대학교 역사학과 교수로 재직중

1.인류의 새로운 의제

제1부 호모 사피엔스 세계를 정보하다

2.인류세

3.인간의 광휘

제2부 호모 사피엔스 세계의 의미를 부여하다

4.스토리텔러

5.뜻밖의 한 쌍

6.근대의 계약

7.인본주의 혁명

제3부 호모 사피엔스 지배력을 잃다

8.실험실의 시한폭탄

9.중대한 분리

10.의식의 바다

11.데이터교

플래그

-모두 진화 탓이다. 우리의 생화학적 기제는 수없이 많은 세대를 거쳐오면서 생존과 번식의 기회를 늘리기 위해 적응했을 뿐, 행복을 위해 적응하지 않았다. 우리의 생화학적 기제는 생존과 번식에 도움이 되는 행동을 유쾌한 감각으로 보상한다.

-인류의 새로운 의제를 여러 갈래로 갈라지는 하나의 프로젝트라고 생각하는 편이 낫다. 그것은 바로 '신성divinity'를 획득하는 일이다.

-개인의 집과 공공건물 입구에 잔디를 심는 다는 생각은 중세 말 프랑스와 영국 귀족들의 저택에서 탄생했다. 그리고 이 습관은 근대 초기에 깊이 뿌리 내려 귀족을 상징하는 표식이 되었다.

-역사에 존재하는 단 하나의 위대한 상수는 모든 것이 변한다는 사실이다.

-'포유류'라고 불리는 이유도 실은 이 유대감 때문이다. '포유'라는 말의 어원은 라틴어 '맘마mamma'로 '젖가슴'이 라는 뜻이다.

-컴퓨터 프로그램이 초인적 지능과 전에 없던 성능을 갖추면, 우리는 그런 프로그램이 초인적 지능과 전에 없던 성능을 갖추면, 우리는 그런 프로그램들의 가치를 인간의 가치보다 더높이 평가해야 할까? 인공지능이 스스로의 필요와 욕망을 채우기 위해 인간을 착취하고 심지어 죽여도 괜찮을까? 아무리 뛰어난 지능과 성능을 가진 컴퓨터라고 해도 그렇게 하면 안된다면, 인간이 돼지를 착취하고 죽이는 것은 윤리적인가?

-생명과학이 영혼의 존재를 의심하는 것은 단지 증거가 없어서가 아니라, 영혼이라는 개념 자체가 진화의 기본원리에 모순되기 때문이다. 진화론이 독실한 신자들에게 고삐 풀린 증오를 불러일으키는 이유가 바로 이 모순에 있다.

-상대성이론은 아무도 화나게 하지않느다. 왜냐하면 우리의 소중한 믿음 가운데 어떤 것과도 모순되지 않기 때문이다. 다윈은 우리에게서 영혼을 박탈 했다. 당신이 진화론을 제대로 이해한다면 그것이 영혼은 없다는 이야기임을 알아 차릴 것이다.

-돌촉을 붙인 창으로 매머드를 사냥하던 인류가 2만 년만에 우주선으로 태양계를 탐사하게 된 것은 더 능란한 손재주나 더 큰뇌 덕분이 아니었다 .우리가 세계를 정복한 주요 요인은 여럿이 소통하는 능력이었다. 호모 사피엔스가 여럿이서 유연하게 협력할 수 있는 지구상의 유일한 종이기 때문이다.

-인간의 모든 대규모 협력은 결국 상상의 질서에 대한 우리의 믿음에 기반한다. 우리의 침팬치 사촌들은 그런 이야기를 짜내고 퍼트리지 못한다. 그들이 대규모 협력을 할 수 없는 이유가 여기에 있다.

-사피엔스가 세꼐를 지배하는 것은 그들만의 상호주관적 의미망을 엮을 수 있기 때문이다. 그것은 공동의 상상속에만 존재하는 법, 힘, 실체, 장소로 이루어진 그물이다. 이런 그물은 인간만이 십자군, 사회주의 혁명, 인권운동을 조직할 수 있게 한다.

-조세당국이나 교육부서 같은 복잡한 관료조직을 상대해본 사람이라면 진실은 그다지 중요하지 않다는 것을 잘 안다. 서식에 적힌 내용이 훨씬 더 중요하다.

-허구는 나쁜 것이 아니다. 허구는 꼭 필요하다. 돈, 국가, 기업 같은 허구적 실체에 대한 널리 통용되는 이야기가 없다면 복잡한 인간사회가 제대로 돌아갈 수 없다.

-종교가 미신과 같은 수 없는 이유는, 대부분의 사람들이 자신의 가장 소중한 믿음을 '미신'이라고 부를 리 없기 때문이다. 우리는 내가 믿는 것은 언제나 '진리'이고 미신은 남들이나 믿는 것이라고 생각한다.

-성격은 그 안에 기술된 사건들이 일어난 시점으로부터 수백 년 뒤 여러 명의 인간 저자들이 작성한 수많은 텍스트들의 집합으로, 성경시대 이후 오랜 시간이 흐른 뒤에야 한 권의 책으로 묶였다는 사실이 동료 검토peer-review를 거친 과학 연구를 통해 밝혀졌다.

-무의미하고 무법적인 존재에게 해독제를 제공한 것은 인본주의였다. 인본주의는 지난 몇백 년 동안 세계를 정복한 혁명적인 새 교리이다. 인본주의라는 이 새로운 종교는 인류를 숭배하고, 그리스도교와 이슬람교에서 신이 맡던 역할, 불교와 도교에서 자연법이 맡던 역할을 인류에게 요구한다.

-자유인본주의(자유주의),사회주의적 인보주의,진화론적 인본주의

-21세기의 주력상품은 몸, 뇌, 마음이 될 것이고, 몸과 뇌를 설계할 줄 아는 사람들과 그러지 못하는 사람들 사이의 격차는 디킨스의 영국과 마디의 수단 사이의 격차보다 훨 씬 클 것이다.

-지금까지 밝혀진 과학적 사실에 따르면, 결정론과 무작위성이 케이크를 모두 나눠갖고, '자유'에는 부스러기 하나도 남기지 않는다. '자유'라는 신성한 단어는 알고보니 '영혼'과 마찬가지로 의미를 밝히고 말고 할것 도 없는, 알맹이 없는 용어였다. 자유의지는 앞으로 우리 인간이 지어낸 상상의 이야기 속에만 존재할 것이다.

-중요한 질문은 애초에 자신의 욕망을 선택할 수 있느냐이다.

-찬물 실험은 매우 간단하지만, 그 함의는 자유주의 세계관의 근간을 흔든다. 이 실험은 적어도 두개의 서로 다른 자아가 우리안에 존재한다는 것을 폭로한다. 바로 경험하는 자아와 이야기하는 자아이다.

-우리 대부분은 자신을 이야기하는 자아와 동일시 한다. 우리가 '나'라고 말할 때 의미하는 것은 우리가 하는 경험의 세찬 흐름이 아니라, 우리 머릿속의 이야기이다. 우리는 경험하는 자아가 겪는 무질서한 인생을 가지고 논리적이고 일관된 이야기를 자아 내는 내부 시스템과 우리를 동일시 한다.

-인간은 인지부조화의 대가라서, 실험실에서는 이것을 믿고, 법원이나 의회에서는 전혀 다른 것을 믿을 수 있다. 다윈이 <종의 기원>을 펴낸 날 그리스도교가 사라지지 않았듯이, 과학자들이 '자유의지를 지닌 개인은 없다'는 결론에 이르렀다고 해서 자유주의가 사리지지는 않을 것이다.

-21세기 경제의 가장 중요한 질문은 아마도 '그 모든 잉여 인간은 무엇을 해야 하는가'일 것이다.

-알고리즘이 인간 투자전문가들보다 일관되게 좋은 성과를 낸다면, 지구 대부분을 소유하는 알고리즘 상류층이 생길지도 모른다.

-앞으로 사람들은 스스로를 자기 소망에 따라 인생을 운영하는 자율적인 존재로 보는 대신, 네트워크로 얽힌 전자 알고리즘들의 관리와 인도를 받는 생화학적 기제들의 집합으로 보는 데 점점 익숙해질 것이다.

-21세기의 신기술들은 이렇게 인본주의 혁명을 뒤집어, 인간에게서 권한을 박탈하고 비인간 알고리즘들의 권한을 강화할 것이다.

-2013년 1월 11일 자신의 아파트에서 자살한 26세의 미국인 해커 애런 스워츠는 데이터교의 첫 순교자이다.

-로크, 흄, 볼테르 시대에 인본주의자들은 "신은 인간의 상상력의 산물"이라고 주장했다. 이제 데이터교가 인본주의자들에게 그들이 한 대로 똑같이 돌려줄 차례이다. "신은 인간의 상상력의 산물이지만, 인간 상상력은 생화학적 알고리즘의 산물이다."

-현재 인간 해커들이 알고리즘의 대부분을 작성한다. 하지만 구굴의 검색엔진처럼 진정으로 중요한 알고리즘은 거대한 팀이 개발한다.

-이 책의 목표는 단 하나의 결정적인 시나리오를 예측함으로써 우리의 지평을 좁히는 대신, 지평을 넓혀 우리가 선택할 수 있는 가능성의 스펙트럼이 우리가 생각하는 것보다 훨씬 더 넓다는 사실을 깨닥게 하는 것이다.

1.과학은 모든 것을 아우르는 하나의 교의로 수렴하고 있고 이 교의에 따르면 유기체는 알고리즘이며 생명은 데이터 처리 과정이다.

2.지능이 의식에서 분리되고 있다.

3.의식은 없지만 지능이 매우 높은 알고리즘들이 곧 우리보다 우리 자신을 더 잘알게 될 것이다.

1.유기체는 단지 알고리즘이고, 생명은 실제로 데이터 처리과정에 불과할까?

2.지능과 의식 중에 무엇이 더 가치 있을까?

3.의식은 없지만 지능이 매우 높은 알고리즘이 우리보다 우리 자신을 더 잘 알게 되면 사회, 정치, 일상에 어떤 일이 일어날까?

"우리는 머지않아 스스로의 욕망 자체도 설계할 수 있을 것이다. 그러므로 아마도 우리가 마주하고 있는 진정한 질문은 '우리는 어떤 존재가 되고 싶은가?'가 아니라 '우리는 무엇을 원하고 싶은가'일 것이다. 이 질문이 섬뜩하게 느껴지지 않는 사람이 있다면, 아마 이 문제를 깊이 고민해보지 않는 사람일 것이다."

사피엔스리뷰

감상

전작만큼 참 재미있게 읽었다. 어떤 장에선 가슴이 뛰고 어떤 장에선 이유모를 불안감이 엄습하였다. 하발리의 날카로운 통찰과 미래예측이 그 원인이었다.

유발 하라리는 정말 이야기꾼인듯 하다. <사피엔스>에서 하라리는 우리 종의 '인지혁명'을 사피엔스를 승리로 이끈 방아쇠로 보았다.

이는 우리가 익히 알고있듯 '농협혁명','과학혁명'으로 연결되었다. '존재하지않는것에대한 상상' 그리고 종 차원의 '유기적 협력'은 사피엔스만의 특수한 능력이다.

하발리는 전작 <사피엔스>에서 이야기 했다. 이 요소들이 하찮은 변두리 종이었던 사피엔스를 이땅의 주인으로 만들었다고 하였다.

<호모데우스>는 앞으로 세번째 천년을 맞은 인류는 초인 즉 '신'이 되고자 한다고 비유적으로 이야기한다.

사피엔스는 이제 불멸,행복,신성 같은것을 추구할것이다. 컴퓨터 과학이 아니라 생물학자들의 생명공학에 의해 그 시작은 가속될 것이라고 한다.

이 두학문은 우리를 완전 새로운 미래로 이끌것인데 그것은 패러다임의 변화가 아니라 기존 인류가 일궈논 전 사상과 문화 전체를 아우르는 가치전도가 될 것이라 한다.

우리는 이미 구글과 페이스북 이라는 글로벌 기업을 통해 이미 지배받고 있으며 이러한 변화는 우리의 의지와 상관없이 진행될 것이라니 한편으로 섬뜩하기도하고 흥미롭기도하다. 의료분야는 현재 그러한 변화를 이미 목도하고 있다고 한다.

인간 의사의 질병 예측 보다 빅데이터에의한 AI의 질병 예측율이 훨씬 높아졌으며 미래에는 더욱 고도화 될 것이다.

당신은 그때 인간 의사의 판단을 신뢰할것인가?

읽을 수록 나는 애니메이션 "공각기동대"의 작가는 천재라는 생각을 하였다. 비유기체로 된 고도의 알고리즘이 넷트에서 그 주권을 가질때 우리 사피엔스는 어디에서 의미를 찾고 어디에 존재해야하는걸까?

지구 전 생명의 역사에서 스스로 진화의 산물이라는 비밀을 알고있는 생명체는 사피언스뿐이다. 이제 그 사피언스가 기계AI 와 생명공학의 발전으로 새로운 비유기체 생명을 창조해내고 있다. 미래의 다윈은 유기체,비유기체 알고리즘들을 통합해 어떻게 그 속성을 규명해낼까?

비유기체 생명이 알고리즘이 아니라고해도 미래는 비유기체가 알고리즘이 지배 못할이유가 없다는 하라리는 이 책을 미래예측이 아니라 여러가지 가능성 중 하나로 제시했다고 하였다. 실체가 없어보인다는 4차산업을 혁명을 떠들게 아니라 차라리 <호모 데우스>를 막 떠들어보면 어떨가? 우리가 재미있는 시기에 살고 있는것은 확실해 보인다.

한계비용 제로 사회-제러미 리프킨

마케터윤군 — Sun, 4 Jun 2017 12:23:12 +0900

차례

한계비용 제로 사회 - 제러미 리프킨

1.페러다임 대전환, 시장 자본주의에서 협력적 공유사회로

1부 자본주의의 실로 대단한 역사

2.유럽의 인클로저 운동과 시장경제의 탄생

3.자본주의의 수직적 통합

4.자본주의의 렌즈로 들여다본 인간 본성

2부 제로 수준 한계비용 사회

5.극단적 생산성과 사물이너넷, 그리고 무료 에너지

6.3D 프린팅-대량생산에서 대중 생산으로

7.개방형 온라인 강좌와 한계비용 제로 교육

8.사라져 가는 노동자기

9.프로슈머의 부상과 스마트 경제의 확대

3부 협력적 공유사회의 부상

10.공유의 희극

11.협력주의자들, 투쟁을 준비하다

12.지능형 인프라의 정의 및 통제를 둘러싼 전쟁

4부 사회적 자본과 공유경제

13.소유권에서 접근권으로의 전환

14.사회적 자본의 크라우드펀딩, 통화의 민중화, 기업가 정신의 인본화, 근로에대한 재고

5부 풍요의 경제

15.지속 가능한 풍요

16.생물권 생활 방식

플래그

-기술은 계속 발전하고 그에 따라 생산성이 최고점에 달해 판매를 위해 생산하는 각각의 추가단위가 '제로에 가까운' 한계비용으로 생상산되는 상황이 발생한다. 다시 말해 재화나 서비스를 한 단위 더 생산하는데 들어가는 추가 비용을 뜻하는 한계비용(marginal cost)이 기본적으로 제로 수준이 되어 상품의 가격을 거의 공짜로 만드는 상황이 발생한다. 12p

-엔트로피 법칙, 에너지 총량은 그대로 유지되며 에너지는 항상 무질서한 상태로 흐른다.

-영국의 인클로저 운동은 16c~19c초에 걸쳐 진행되었으며 경제적, 정치적 풍광을 근본적으로 바꿔놓았다. 역사가들은 "가난한 자들을 상대로 한 부자들의 혁명"이라고 해석한다. 54p

-오늘날 세계 4대 지주회사 가운데 셋이 석유 회사이다. 이들 거대 석유 회사 밑에 열 개의 은행이 있다 .이 열개의 은행이 세계 투자은행 시장의 거의 60퍼센트를 지배한다. 93p

-다윈은 '적자생존'이라는 표현을 "당장의 현지 환경에 보다 잘 적응하는것"에 대한 은유로 썻지만 스펜서는 "최상의 물리적 형체를 갖춘것"의 의미로 사용했다. 106p

-우리는 지금 노동의 본질이 장대한 변화를 겪는 중심에 서 있다. 1차 산업혁명으로 노예와 농노의 노동이 사라졌다. 2차 산업혁명으로 농업과 수공업 노동이 극적으로 줄었다. 3찬 산업혁명으로 제조업과 서비스업의 대량생산 임금노동과 지식 분야 대부분의 전문 봉급 노동이 사라지고 있다. 214p

-사물인터넷은 잠재적으로 경제의 상당부분을 한계비용 제로 수준으로 옴겨 놓을 역사상 최초의 범용 기술 플랫폼이다. 그래서 오늘날의 한계비용 논란이 그토록 인류의 미래에 중요하다고 하는 것이다. 224p

-팀 버너스리 경 "대형 소셜 네트워킹 사이트들이 사용자가 게시하는 정보 주위에 담을 쌓고 차단해 나머지 웹과 분리하며 사유화된 상업적 공간을 창출하고 있다." 324p

-송전회사-미래에 그들의 수입은 고객의 에너지 사용을 관리하고, 고객의 에너지 니즈를 줄이며, 고객의 에너지 효율성과 생산성을 증진하고, 증가한 생산성과 절약한 금액을 공유하는 일에서 발생할 것이다. 에너지를 보다 효율적으로 사용하도록 관리하는 한편 전기의 판매량을 늘리기보다는 줄이면서 수익을 올릴것이라는 의미이다. 335p

-공유경제가 자본주의를 잠식하는 것이 아니라 이익의 기회를 제공하는 시장으로 기능한다고 여전히 믿는 이들이 미처 파악하지 못한것은, 시장이 공유사회를 길들이기보다는 공유사회가 시장을 길들이고 있는 현실이다. 372p

-글로벌 기업들은 물건 판매를 덜 강종하기 시잭했으며, 고객의 가치 사슬의 모든 측면을 관리하는 쪽으로 사업 관행을 재조정함으로써 소유권에서 접근권으로 이동하는 시대 변화에 적응하기 시작햇다. 377p

-역사속에서 다양한 종류의 가치 있는 금속이 통화를 뒤받침했지만, 인류학자들은 그러한 자산들의 이면에 보다 더 중요한(사회적자본)이 존재하며 이 자산이 없다면 통화는 교환 수단으로서 무의미해 진다고 말한다. 파푸아뉴기니의 트로브리안드 군도 주민들의 교환 의례, 본블로그 참고 쿨라

- 금세기 중반쯤이면 전 세계의 고용 인력 대다수가 협력적 공유사회의 비영리 부문에서 일하고 있을 거라고 전망한다. 437p

-종종 사람들이 공감적 의식을 공상적 이상주의로 오해하는 경우가 있다. 실제로는 전혀 그렇지 않은데 말이다. 당신과 내가 다른사람이든 다른 생물이든, 여하튼 다른 존재들에 공감하는 경우, 거기에 그들이 궁극적으로 맞이할 죽음에 대한 암묵적 인지와 현재의 삶에 대한 축복의 느낌이 가미된다. 다른사람에게 공감한다는 것은 내가 내 삶을 인정하는 것처럼 그들의 유일한 삶도 인정한다는 것이다. 공감한다는 것은 상대가 번성하도록, 그의 짧은 삶이 지닌 잠재력을 완전히 경험하도록 응원하는 것이다. 연민은 서로의 존재를 축하하고 이 지구를 함께 돌아다니는 동반자로서 공동의 유대를 인정하는 우리의 방식이다. 486p

카렌암스트롱이 이야기한 종교의 황금률 본 블로그 참고 공감,축의시대

-시장 자본의 축적보다는 사회적 자본의 축적에 더욱 열심이다. 소유에 몰두하지 않고 접근과 공유를 지향한다. 자연을 덜 착취하고 지구 생태계의 지속 가능성과 그에 대한 책무에 더 전념한다. 새로운 사회적 기업가들은 보이지 않은 손보다는 도와주는 손에 의해 움직인다. 그들은 훨씬 덜 공리주의적이고 훨씬더 공감에 따라 참여한다. 498p

감상

<소유의종말><노동의종말>을 쓴 사회사상가 제러미 리프킨의 최근 책이다. 자본주의 종말을 예고하고 새로운 공유사회로의 진입을 예견하였다. 경제 한 분야의 변화가아닌 사회 전체의 패러다임의 변화를 예견한다. Iot(사물인터넷) , 빅테이터 ,3d프린팅 , AI등의 기술 발전으로 도래한 사회는 자본주의체계의 가치만으로는 대변하지 못할것이다. 소유권, 생산성 ,중앙집권적, 수직적 같은 단어는 접근권, 공유, 네트워크적분산(그리드), 수평적 이라는 단어들로 치환되고 사회체계가 될 것이다라 한다. 개인적으로 저자의 마지막 장은 나의 이목을 집중 시켰다. 우리가 지속 가능한 풍요한 사회를 이루기위해 공감에 기반한 사회 참여와 행복으로 지금의 개인 물질주의가 아닌 지속가능한 풍요의 시대를 만들어 간다는 부분이다. 마르셀 모스의 <증여론>에서 나는 읽었었다. 원주민들의 경제는 사회적 참여와 사회적 자본이 개인의 자본보다 우선한다. 이는 원주민의 의례를 관찰함으로 얻은 본질적 시스템을 본 다른 인류학자에게서도 읽혀진다. 말리노프스키가 관찰한 '쿨라'라는 트로브리안드 원주민 의례에서도 비슷한 이야기를 한다. 원주민 자신들은 모르지만 오례도록 내려온 정교한(?)의례는 공동체를 구성하는 구성원의 중요한 참여의식이며 사회를 이끌어나가는데 필수적인 의례였다는것을 말이다. 축의시대 발생한 세계종교를 살피며 모든 종교의 가르침을 "공감에 기반한 측은지심"으로 이야기한 카랜 암스트롱은 언급하지 않았으나 그녀의

공감의 법칙 역시 중요한 도래할 공유사회에 있어 인간이 갖는 중요한 영적 자원임을 제러미리프킨은 이야기 하였다. 낡은 이념 차이로 복지에대한 단어가 정치적 단어가 되어버린 우리가 한번 생각해볼 문제가 아닐까 한다. 다가올 미래사회를 이야기한 책이라 재미 있게 읽었다. 그 미래는 우리 아이들에게 줘야할 세상이기에 지금의 내가 이 책을 읽으며 스쳐간 문장들이 가끔 진지하게 다가온건 아닐까 생각한다.

GAIQ 인증 시험

마케터윤군 — Thu, 11 May 2017 12:10:15 +0900

구글 애널리틱스는 온라인 사용자 분석도구 입니다. 사용자들의 행동에 기반한 모든 DATA를 취합하여 다양한 데이터 교차 및 필터 등 데이터 조합을 통해서 다양한 인사이트를 얻을 수 있습니다. 인사이트를 얻는데서 끝나는것이 아니라 실제 조직에서 마케팅활동에 있어 의사결정이나 비지니스 목표에 부합된 전략을 세울때 지표가 되는것이 목적이겠죠? 말이 그럴듯 한데 사실 조직에서 애널리틱스 보고하나로 이번주 팝업은 사이트 왼쪽에 띄울께아니라 정중앙에 띄웁시다. 라고 말할 수 있는게 쉽지가 않습니다. 경험상 조직 문화에 영향을 많이 받기때문에 큰문제가 없다면 기존에 했던 팝업 위치그대로 또는 디자이너 마음대로 하는경우가 대부분이죠 ㅋㅋ 더 쉽게 이야기하면 예쁘고 화려하면 오~ 좋은데 하고 끝날 가능성이 다분하죠 ㅋㅋ

하여튼 애널리틱스는 내 사이트에서 사용자들이 내가원하는 방향대로 움직이는지 이탈하는 페이지는 없는지 등을 알 수 있는 매우 유용한 도구입니다. 이 구글제품에 해당하는 인증시험이 있는데요. 관심있는분은 공부해서 인증서를 얻는것도 좋겠지요. 자신의 구글 계정에 연동시켜 자신의 skill 홍보에도 좋을것입니다.

자랑질?할 수도 있구요 ^^

이 인증 시험이 몇년전엔 유료였으니 최근 무료로 바뀌었습니다. 총 70문항에 80%(56개) 맞으면 합격입니다. 한번 실패시 1주인가 지나야 재응시가 가능하고 한번 패스하면 인증 유효기간은 18개월 입니다.

준비하시는분은 아래링크들을 참조하면 도움이 될것입니다.

오래전 google anltyics academy 온라인을보다 정리해 포스팅해놓은것이 있는데 참고하세요.

http://blog.iramine.com/entry/%EA%B5%AC%EA%B8%80-%EC%95%A0%EB%84%90%EB%A6%AC%ED%8B%B1%EC%8A%A4-Google-Analytics-Academy-%EC%A0%95%EB%A6%AC-course1

http://blog.iramine.com/entry/%EA%B5%AC%EA%B8%80-%EC%95%A0%EB%84%90%EB%A6%AC%ED%8B%B1%EC%8A%A4-Google-Analytics-Academy-%EC%A0%95%EB%A6%AC-course2

구글은 도움말과 강의가 너무 편하게 정리되어있습니다. 초급과정과 고급과정만 들어도 GAIQ 시험 합격하는데 도움이될거라 생각됩니다.

애널리틱스인증시험문제은행 블로그도 참고할만 합니다.

저는 시험중 10개를 틀렸는데 뒤로가기나 다시보기가 안되니 뭘 틀렸는지도 확인할 방법이 없었습니다. 조금 답답하기는 하더군요. 어떤 문제가 틀렸는지 왜 틀렸는지 알고 싶었는데... ^^

가설사고, 생각을 뒤집어라-우치다 카즈나리

마케터윤군 — Wed, 10 May 2017 11:33:16 +0900

가설사고, 생각을 뒤집어라 - 우치다 카즈나리

1장 우선, 가설이 있어야 한다.

2장 가설을 사용한다.

3장 가설을 세운다.

4장 가설을 검증한다.

5장 가설사고력을 기른다.

플래그

-판단을 위한 정보가 늘어난다고 해서 올바른 결단이 가능한 것은 아니다.

-총망라적 사고란, 모든것을 이해하지 못하면 다음으로 넘어가지 못한는 사람들이 지닌 사고방식이다.

-폭넓게 생각하는 방법에는 다음 세 가지가 있다.

1.반대입장에서 본다. 2.극단적으로 생각한다. 3.제로 베이스로 생각한다.

-정보가 많으면 많을수록 좋은 의사결정을 내릴 수 있다고 믿는 한, 가설사고를 습득할 수 없다. 적은 정보를 가지고도 많은 정보를 수집한 사람과 같은 수준의 추론 및 과제발견을 할 수 있는 사람이, 결국에는 이기게 된다. 왜냐하면 다른 사람들이 정보를 수집하는 단계에서 보다 심도 있는 과제로 진전시키거나 과제의 해결책 수립에 착수할 수 있기 때문이다.

-일이 주어지면 바로 작업을 시작하는 버릇이 있는 사람이라면 30분이라도 좋으니 전체상을 그려보도록 하라.

정리

가설 ▶ 검증 ▶ 진화

전부다 이해하려 하지말고 일단 가설을 세우고 검증해나가라 전체를 볼 수 있는 안목이 생기며 문제해결 속도가 빨라진다. 결과적으로는 문제의 본질에 다가갈 수 있고 창의적인 아이디어가 부수적으로 따라온다. 판단을 위한 정보가 많다고해서 문제해결이 빨리되고 방법을 빨리 찾을 수 있는것이 아니다. 즉 최대한 많은 정보를 판단 근거로 수많은 변수를 다 고려하는 접근은 비효율적이다. 일단 문제원인에대한 가설을 세우고 검증해나가라! 장기의 고수는 모든 수를 다 고려해 다음 수를 두는 것이 아니다. 오랜 경험으로 종합적인 상황판단에 근거에 직관으로 두는것같은 고수들이 고수다.

가설사고, 생각을 뒤집어라 -
우치다 카즈나리 지음, 보스턴컨설팅그룹(BCG) 옮김/3mecca.com(쓰리메카닷컴)

마케팅 천재가 된 맥스 - 제프 콕스. 하워드 스티븐스

마케터윤군 — Wed, 3 May 2017 17:36:04 +0900

제1부 세계최초로 바퀴를 발명하다.

제2부 성숙기에 접어든 바퀴시장

제3부 바퀴시장, 치열한 경쟁에 돌입하다.

제4부 경쟁에서 살아남기

플래그

오라클 오지가 던지는 질문 - 37p

1.우리의 고객은 누구인가?

2.우리의 경쟁자는 누구인가?

3.고객이 우리가 팔고 있는 물건을 원하는 이유는 무엇인가?

4.고객이 우리의 제품을 사는 이유는 무엇인가?

5.고객이 경쟁업체의 물건을 구매하는 이유는 무엇인가?

6.세일즈맨이 판매를 성사시키기 위해 고객에게 제공할 서비스로는 무엇이 있는가?

판매의 9단계 -141p

마케팅

1.마케팅 커뮤니 케이션

2.고객과의 인간관계 구축

3.잠재 고객을 찾아내기세일

4.프리젠테이션

5.이의 해결하기

6.판매성사

서비스

7.관리 및 서비스

8.관계 구축

9.지속적인 비즈니스

- 전략적으로 중대한 결정을 해야할 시기가 있다. 기술을 따라가느냐, 시장을 따라가느냐 하는 문제를 결정해야한다.

- 빌더 벤이 세일즈맨으로 성공할 수 있었던 가장 큰 원인은 바로 고객의 성공을 이끌어낸 것이다. 그는 항상 고객이 더 발전할 수 있는 길을 찾았다. -213p

- 다시한번 전략적 결정을 해야할 시기가 온다. 특별한 유형의 틈새시장을 찾아봐야하는냐, 대규모 시장을 지배하느냐 이다. -231p

- 바퀴 구매자들이 항상 가격만을 문제 삼는 것처럼 보이지만 가격만이 구매를 결정지는 유일한 요소는 아니다. 그것 못지않게 중요한 것이 구매할 때의 편리함과 구매한 후 의 신뢰이다. ( 고객의 80%는 비싸도 구매한다에서 상품 연출법이 생각이 난다. 참고)

- 시장 상황에 따라 기술은 어떻게 달라지는가? 320p

- 시장 상황에 따라 고객은 어떻게 달라지는가? 322p

- 책에 등장하는 4명의 세일즈맨 비교 분석 324p

-시장 상황에 따른 판매 전략

-판매 접근 방식

-마케팅

-판매방식

- 시장 상황 변화

새로운 기술 탄생기 ▶ 고속성장기 ▶ 점진적인 성장기 ▶ 성숙기

- 시장 상황에 따른 판매 전략(위의 순서와 대응)

클로저 카시우스 ▶ 마법사 토비 ▶인간관계 구축자 빌더 벤 ▶세일즈 캡틴과 팀원들

감상

읽기쉽다. 재미있다. 딱딱한 이론이나 사례가 대부분인 마케팅 관련책과 다르게 한편의 가상의 소설을 만나게 된다. 구성은 가볍지만 알려주는 내용인 마케팅 이론은 굉장히 깊고 중요한것들로 여겨진다. 기술자인 맥스가 그룹의 회장이 되기까지의 과정을 보는것이 재미있다. 비지니스가 커가면서 일어나는 다양한 문제들 시장 변화, 시장 변화에 따라 필요한 마케팅 방법과 사업의 시기에 맞는 적합한 사람들과의 만남을 통해 자연스레 나는 나의일에 대입 시켜본다. 하지만 위의 플래그에서 적어놓은 오라클이 던지는 질문에서부터 나를 고민에 빠뜨린다.

블로그비서의 고객은 누구인가?

블로그비서의 경쟁자는 누구인가?

고객들은 왜 블로그비서를 이용해야하는가?

고객은 블로그비서가 아니라 다른 서비스를 이용하는 이유는 무엇인가?

블로그비서를 판매하기위해 제공할 서비스는 무엇이 있는가?

기본적인 고민도 없이 서비스를 하려한 나의 모습을 본다. <사업의철학>에서 이야기한 기술자의 모습 그대로인것 같다. 이 책에나온 맥스는 바퀴를 개발한 아이디어 좋은 기술자였으나 바퀴판매를 시작으로 자신의사업을 구멍가게에서 대기업으로까지 키운다. 맥스에게 나의 모습을 대입시켜보며 꿈을 꾸어 보기도 했다. 맥스가 사업을 진행하면서 난관에 부딫힐때마다 해결을 하는 방식과 모습들은 꼭 기억해둘 필요가 있는 이 책의 가치가 아닌가 생각이 든다. 나에게도 멘토인 오라클 오지같은 사람이 있으면 좋겠다. 생각도 해보았다. 그전에 일단 사람들에게 판매할 나만의 제품을 만드는것이 먼저겠지만!

마케팅 천재가 된 맥스 -
제프 콕스·하워드 스티븐스 지음, 김영한·김형준 옮김/위즈덤하우스

고객의 80%는 비싸도 구매한다-무라마츠 다츠오

마케터윤군 — Tue, 2 May 2017 08:01:25 +0900

고객의 80%는 비싸도 구매한다 - 무라마츠 다츠오

플래그

-매출을 올리기위해서는 신규고객유치가 아니라 객단가를 올려야한다. 저자는 이것을 '고액고객유치마케팅'이라고 부른다.

-상품의가치를 높여주는 3가지 요소 1.상품을 연출한다. 2.상품의 제공방법을 연구한다. 3.고객의 기대감을 높여준다.

-소비자는 '권위있는 상품', '누구나 가지고 있는 상품'에 약하다. 따라서 비용이 들더라도 추천소감을 모을 수 있는 아이디어를 내보자

-요즈음의 고객들은 필요에 의해서가 아니라 즐기기 위해서 돈을 쓴다.

-자기 분야의 전문지식을 갖춘 확실한 캐릭터가 되어야한다.

-고객 간 교류의 장을 마련하는 일은 꼭 권하고 있다. 저자는 '고액고객 유치 실천회'라는 모임을 주최했는데 모임 만들어주는 자체를 감사해했다고 한다.

요약정리

저자는 매출을 올리기위해서는 객단가를 올려야 한다고한다. 구매가치가 있다고 생각하면 고객의 80%는 비싸도 구매한다는것 이다. 80%는 2.6.2법칙으로 나타나는 퍼센티지이다. 객단가를 올리기 위해서 저자는 15가지 방법을 제안하며 크게 1.상품연출법 2.고객의 기대감을 높이는 법

3. 상품의 제공방법을 제시하며 각단계별로 5개씩 총 15개를 제안한다.

15가지 핵심사항을 제가 엑셀로 정리했는데요 필요하시면 링크를 따라가세요!

15가지 핵심사항정리 엑셀 정리

고객의 80%는 비싸도 구매한다 -
무라마츠 다츠오 지음, 장윤정 옮김/씨앤톡

LG 15Z970-GX50K 그램 노트북에 보호필름을 장착하다

마케터윤군 — Thu, 27 Apr 2017 08:00:00 +0900

저번주 LG 올데이 그램 노트북을 구매했습니다. 정식 모델명이 15z970-GX50K 인데요 15" 인치 노트북입니다. 사실 LG 노트북에 이유없이 선입견이 있어 아예 고려대상이 아니었는데 기회가 있어 써보니 마음에 들어 LG노트북을 구매했습니다. 기존엔 맥북을 이용했는데 이번에 나온 맥북이 그리 땡기진 않고 가격은 아시는바와 같이 극악...

노트북을 2주정도 써보니 올데이그램 시리즈가 완전 잘 팔리는 이유가 있더군요. 가격대비 괜찮고 디자인 깔끔하고 가볍고 배터리 오래가고 딱 좋습니다. 아마 오래도록 사용할것같은데 이 노트북으로 돈좀 많이 벌었으면 좋겠습니다.

더 아껴주고자 외관과 액정부분 보호필름을 붙였습니다. 블로그 검색해보니 전문적으로 부착 해주는 업체가 꽤많더군요 포스팅도 많고 여기저기 서핑을 해보다 사장님도 친절하시다고 하시길래 수원역 근처 업체에 예약후 오늘 바로 작업하고 왔습니다. 필름 종류에 따라 가격은 몇가지 옵션이 있던데요 전 토탈 59,000원에 했습니다. 작업결과도 만족하구요 ^^

구경하세요~

사무실은 이렇게 생겼더라구요.

깔끔하고 방문객들이 저렇게 포스트잇으로 방명록을 적어놓았습니다. 멀리서도 오셧던데 ... 마케팅인가 - -;

장인의 손길로 작업을 시작하네요. 필름부착 사실 직접 구매해서 붙여도 상관은 없지요. 괜히 실수할 리스크나 시간 감수등 여건을 고려해서 선택하는거니깐요. ^^ 전 그냥 돈을 지불하고 전문가에게 맡기는 선택을 했을 뿐입니다.

외관에 보호막을 전부 붙인 모습인데요. 깔끔하네요. 이렇게 보호막(?)을 씌우니 정신적 안정감을 얻었습니다. 특히 액정부분은 신경이 쓰였는데 심리적 안정감을 돈주고 샀다고 하면 비약이겠죠. ㅎㅎ; 보호필름도 역시 필수는 아니고 선택의 문제겠지요?

제일 신경쓰인 부분이였는데 액정화면에도 보호필름 부착 완료. 터치패드 부분과 속 부분도 보호막 부착 완료~

외관도 쉴드를 친 모습인데 깔끔해 보이나요? 약한 스크래치는 보호 될것 같아 든든하네요.

LG-15ZD970-GX50K 모델입니다. 어떤가요? 하얀색이라 깔끔해보이네요. 굉장히 얇아서 이동성도 좋구요. 노트북 사용해보신 분은 아시겠지만 노트북 가벼운것도 큰 이득입니다. 가방에 넣고다니면 그램은 기존 맥북과 비교하면 완전 가벼워 느껴질 정도입니다. 노트북 구매 예정이신분은 LG 올데이 그램 시리즈를 추천 해봅니다. ^^

올데이 그램 시리즈가 많아 좀 헷갈릴텐데요 자신의 목적에 맞게 구매하시면 될듯합니다.

월요일 오후 카페에서

마케터윤군 — Mon, 24 Apr 2017 16:44:38 +0900

월요일 오후에 카페에 왔다. 카페에서 친구는 역시 '노트북'인것 같다. 여름을 재촉한듯한 날씨이다. 카페 2층 창밖에는 자신의 생명력을 뽐내는 푸르른 나뭇잎이 살랑살랑 때로는 나뭇가지에 연결되어있는 큰나무가지가 함께 흔들거릴 만큼 바람이 꽤분다. 카페에서 흘러나오는 노래와함께 흔들리는 푸른나뭇잎과 함께하는 창밖풍경을 보니 감성을 자극하지 않을 수 없는것 같다.

벌써 퇴사해 혼자 된지 6개월에 접어든다. 나는 불안을 가진대신 약간의 자유를 얻었다. 돈없음에 대한 불안, 미래에대한 불안 회사를 다닐때와 하루 일과가 완전히 달라졌는데 불쾌한건 이러한 여유로움 자체에서도 불안함 감정이 싹가시지 않았다는점이다. 이렇게 놀아도 돼나? 어색한 아침식사, 어색한 아이들의 등교배웅 행복을 느끼면서도 이유없는 불안함이 있었다고해야할까? 생각해보니 이 역시 굉장히 불쾌했다. 일을 안하거나 이런 여유로움도 제대로 못즐길정도로 나는 아무것도 안하고 생각하고 노는것보다는 방향도 모르고 그저일하는것이 더 편해져버릴 정도로 익숙해져버렸구나 생각이 들어서 였다. 자시만의 자세도 정립도 안되고 방향성도 없이 그저 열심히 살다보면 그 결과는 항상 방황과 만난다. 열심히 성실히 잘 살아온것 같은데 일상을 살다보면 불쑥불쑥 올라오는 삶에 대한 의미 그리고 내자신에대한 영적갈등 번뜩이는 해결책은 없다. 어짜피 사람이라면 평생 함께 가져가야하는 의문이고 공부주제이다. 나는 어떤 사람인가? 나는 어떻게 살아갈까? 나이가 더 먹으면 어떻게 죽을까? 무엇을 통해 의미를 찾을까? 어떤것이 잘사는것일까?

이런 이유로 사실 오래전부터 기웃거리기만한 글쓰기과정도 참여하였다. 구본형선생님의 책을 한번이라도 만나본 사람들은 특히 직장인들은 책을읽고 자신의 머리를 때리고 때론 공명하는 글을 만나게되면 나처럼 기웃거리지 않을 수가없다. 글쓰기 프로그램을 참여했다고 하면 주변반응은 비슷하다. 책하나 나오는건가요? 이젠 글잘쓰시겟네요? 글 잘쓰려고 참여한건 아니다. 몇달 배웠다고 잘 써지지도 않을것이고 엉덩이로 글을 쓴다고하지만 특출한 재능도 없다. 나는 "내 자신은 어떤사람인지"가 가장 알고싶은것이었다. 글쓰기는 이걸 이해하는데 도움이 될것이기에 참여하였다. 내 원가족이야기 나의 어린시절 이야기 창피했던 기억 지우고싶은 기억 내가 끌려하는 여성상 나의 아이들 이야기 그리고 유서등 이렇게 쓰다보면 나는 물론이고 함께하는 사람들을 통해서 나를 더 알게되고 나를 통해서 다른사람들을 보게된다. 정말 소중한 경험이다.

이를 통해서 뭔가를 얻었다기보다는 앞으로 더 나가아가는 스스로의 에너지를 얻었다. 왜?

누가 뭐래도 나는 열심히 산사람이었다.

나는 삶을 허투루 살려고하는 사람이 아니었다. 이 주어진 삶을 최대한 소중하게 생각했으며 진지하게 의미를 찾으며 살려고하는 사람이었다.

그동안 내가 생각한것만큼 얼치기는 아니라는걸 알았기에 나는 내 자신에 떳떳해졌다. 그래도 될만큼 멋진 사람이고 지금 많이 가진사람이다.

그래서 내 스스로에게 오늘도 이야기한다. 이젠 성장할 일만 남았다. 타인과 비교보다는 어제의 나와 비교해 나를 채찍질하자. 내안에서 꿈툴되는 성공적인 삶에대한 열망을 위해서 내스스로를 어제의 나를 깨뜨릴 용기를 찾고있음을 말이다.

이런저런 불안은 어짜피 함께 가져가야한다. 필요이상의 걱정은 도움이안된다. 조금 더 조금 더 늦은 봄바람에 흔들리는 푸르른 나뭇잎을 즐기고 내눈을 통해 들어온 이 풍경으로 마음속에서 올라오는 이 감성을 즐기자. 이 여유로움을 느끼자! 샤랄라~ 이 얼마나 나른하고 여름을 재촉하는 감미로운 바람이란 말인가!

나는 푸른 생명력 넘치는 나뭇가지를 보면 프레이져의 <홤금가지>의 마지막장에 나온 글이 생각난다.

"원시인들은 앙상하게 가지만 남은 겨울 나무를 보고 여름이오면 생명력 넘치는 푸르른 나뭇잎을 가질꺼라 상상을 하였을까?"

일요일 오후

마케터윤군 — Sun, 23 Apr 2017 12:04:01 +0900

어젠 전 직장 영업이사를 만났다. 직책은 영업이사인데 회사를 인연으로 나와 친분이 있는 동생이고 아직? 30대이다. 특별한 경우 가아니라면 60여명되는 회사라 가능한 직책이지않을까 생각한다. 사실 회사를 나와 혼자 살 궁리하면 이런 직책이 무슨 의미가 있냐 싶다. 직책보다는 뭘 잘해봤고 현재 무엇을 할 수 있는가가 훨씬 중요하다. 그런데 이 동생은 여러모로 업무능력과 인간관계능력이 훌륭하여 이사라는 직책이 전혀 어색하지 않다. 옆에서 내가 지켜봐도 회사에서 업무능력, 리더쉽 등 능력이 참 아까운 동생이다. 그 회사의 창업멤버라 회사에대해 애정이 남다른것은 이해가 가지만 옆에서지켜보면 그렇게 워커홀릭에 가까울 정도로 일에 완벽을 추구한다. 신경증에 몸이 아플정도로 말이다. 이런 자기책임감은 물론이고 천성적으로 타고난것 같은 특유의 섬세함과 디테일로 사람에대한 관찰과 이해력이 높아 팀원들을 곧잘 이용하고 잘 다룬다. 나랑 많이 다른성격의 사람이다. 영업만 해오니 오직하겠지만 곧잘 까지기도하였다. ㅎㅎ 어쨌든 과거엔 나의 유한성격이 마냥 편해만 보여서인지? 나름 이유가있어서인지 곧잘 나랑 잘 어울렸다. 이친구와 하나 나랑 차이점은 삶에 대한 결이 다르다고할까?

내가 회사를 마무리할때쯤 일때문에 언성을 높이며 서로 관계가 안좋을때도 있었다그 뒤론 이 친구와 관계가 계속 하강곡선으로 소원해진것같다. 그때부터일까? 이 친구 나를 좀 조심스럽게 대하는듯한 모습은 없어지고 특유의 유려한 언변으로 나를 비지니스관계로 보는지 밀당을 하는데 나는 줄곧 불편함을 느꼈다. 아, 알고지낸시간에 비해 이정도 관계로 유지하는게 딱 맞겠다 싶어 구지 먼저 연락을 하지 않았는데 주말엔 먼저 약속을 잡아와 식사를 함께 하였다.

회사를 나온지 꽤 되어서 뭘하구 있나 궁금한눈치인가? 싶었는데 별 관심도 없는 전 회사 사내분위기, 돌아가는 사내정치등을 주구장창하는데 들어주긴했지만 내심 고역이었다. 불필요한 말들이라는생각이 불쑥불쑥 들어서이다. 동생 입장에서 순수하게 투덜되거나 하소연이라면 들어주겠는데 결론은 회사에선 그래도 나는 다른사람보다 월급은 더 많으며 그만큼 만족한다. 이 직책과 권한을 최대한 이용해 나를 더 성장할것이다가 결론이다. 회사다닐 때부터 이야기는 자주하여 이 친구생각은 대충 알고 있었다. 매우 합리적인 생각이고 더 성장할 수 있는 친구라 생각하기 때문에 응원해 주고싶은 마음이다. 단지 자신의 성공기준과 삶의 자세를 타인에게 까지 들이대며 평가하려고하는것이 좀 흠이긴 하지만말이다. 다양한 사람들의 생각과 삶의자세는 그냥 인정해주면 되지 사회기준에 맞추어 구지 좋음,나쁨을 평가한다는건 좀 한심한 일이지 않는가?

구체적으로 앞으로 무엇을 할것인지? 나는 무엇을 하고 있는지 궁금했을 법한데 형식적으로 물어본 눈치라 별 대꾸도 하지 않았다. 매우 비아냥 섞인 어조로 그래도 놀고있는 형님은 부럽지않아요.라는 말에 나는 이 친구 왜 이리 건방져졌지? 뭐지?라는 생각이 들었다. 그래서 더욱 별 대꾸도 안했다. 능력도 좋고 신뢰할만한 사람이라 생각해 회사에있을때는 이런 친구랑 같이 사업을 하면 참 힘이되겠다 싶기도했는데 지금은 이런 친구랑 함께 일하면 화려한 언변에 이용만 당하겠구나 싶다.

개인적으론 장거리출퇴근으로 몸이 참 힘든 상황이었는데 지금껏 그에대해 공감하나 없어 조금 서운했었다. 회사에 있었을 때부터 줄곧 내가 빠지면 일이 잘안돌아간다는 둥(퇴사자 회유하는 전형적인 말-말도안될뿐더러 근거도없고 실제그렇다면 그런 회사는 원래 망할회사) , 자신은 또 어떠냐나는둥(어설푼 친분관계로 퇴사자빠지면 내가 좀 불편하겠다는말) 그런 이야기 뿐이었다. 사실 자신이 불편해서 잡을려고한것 뿐임을 아는데 나의 힘든상황은 공감하나 안했다는것이 나름 친분을 유지하고 있었기에 스스로 서운한 감정이 있었나보다. 그러나 이제 이런 아쉬움이 하나도 없어진것 같아 좋다.

최근 몇가지 다짐을 한게있기에 나도 관계유지에 질질끌지 않으려한다. 내 에너지를 나랑 더 맞는사람에게 더 쓰고싶지 억지로 유지하긴 싫으니말이다. 나 역시 누구에겐 싸가지없고 타인의 일에 공감도 못하는놈 중 한놈 일테니~ ㅎㅎ

똑바로 일하라

마케터윤군 — Thu, 20 Apr 2017 06:57:03 +0900

들어서기

틀을파괴하라

일, 이렇게 시작하라

앞으로 나아가기

성과 사냥꾼

싸움의 기술

차이가 진화를 부른다

사람들이 떠들게 하라

언제, 누구를, 어떻게 쓸 것인가

위기가 당신의 뒤통수를 치려 할 때

위대해 지는법

나가기

플래그

-사업가 말고 스타터라고 부르자, 새로 사업을 벌이는 사람은 누구나 스타터다. 33p

-자기 자신의 문제를 해결하라. 이 방식의 백미는 자기 일을 지극히 사랑할 수 있다는 점이다. 문제도 정확히 알고 해법의 가치도 너무 잘 아니, 이보다 더 좋을 수가 없다. 당신은 앞으로도 오랫동안 일을해야한다. 평행 해야 할 일이라면 이왕이면 즐겁게 할 수 있는 일을 하는 게 낫지 않겠는가? 42p

-강한 소신에는 대가가 따른다. 적잖은 사람이 등을 돌릴 것이다. 오만하고 고집스럽다는 비난이 올 것이다. 이것이 인생이다. 당신의 말에 분개하는 사람이 아무도 없다면 필시 그것은 당신의 소신이 그만큼 강하지 않다는 반증일 것이다. 당신은 분명 따분한 사람일 것이다. 49p

-"생각해보자." 이 말보다는 언제나 "결정을 내리자"가 낫다. 완벽한 해법을 기다리면 끝이 없다. 86p

-사업의 핵심은 변하지 않는 것들이다. 사람들이 오늘도 원하고 앞으로 10년 후에도 변함없이 원할 것들, 바로 이런 것에 투자해야한다. 94p

-지금 당장 보여줘라. 그렇다고 해서 품질을 타협하라는 말은 아니다. 일단 시작하고 나서 하나씩 바로잡아가는 게 옳다. 그러니 이러니 저러니 재지만 말고 일단 시작하라 105p

-이 일이 정말로 유익한가? 정말로 유익한 일을 하고 있는가, 아니면 쓸데없는 짓인가? 우리는 맹목을 열정과 혼동할 대가 많다. 113p

-뭔가를 더하기는 쉽다. 하지만 가치를 더하기는 어렵다. 새로워진 제품이 고객의 삶을 더 이롭게 할까? 113p

-이 일이 정말로 가치가 있는가? 113p

-결코 영웅이 되지마라. 우리도 맹목적인 오기를 부리다가 큰 코를 다친 적이 있다 .그래서 이제는 2주이상 걸리는 일을 할때는 반드시 우리를 관찰할 사람들을 둔다. 131p

-시각적으로 우선순위를 짜는 게 가장 좋다. 가장 중요한 일을 목록의 맨 위에 놓아라. 그 일을 마치면 이제 목록의 바로 밑에 있는 일이 가장 중요한 일이 된다. 이런식으로 하면 가장중요한 일은 언제나 하나뿐이다. 언제나 그 한 가지 일에만 집중하면 된다. 140p

-제품을 차별화하라. 제품이나 서비스에 자기 자신을 불어넣으면 된다 .당신만의 사고 방식을 제품에 접목하라. 149p

-남과 똑같이 되려면 뭣하러 사는가? 경쟁자를 모방하는 삶은 진정한 삶이 아니다. 지더라도 남을 모방하기보다는 자신의 비전을 위해 싸우는 편이 훨씬 낫다. 160p

-기록하지마라 고객은 정말로 원하는 요구가 있다면 계속해서 이야기할 것이다. 귀에 못이 박히도록... 177p

-사람들에게 중요한 것을 가르쳐주면 깊은 차원의 관계가 싹을 튼다. 사람들의 깊은 신뢰와 존중을 언을 수 있다. 혹시 그들이 당신의 제품을 사용하지 않더라도 여전히 당신의 열렬한 팬을 자처할 것이다.188p

-무의미한 경력. 경력은 숫자일 뿐이다. 얼마나 오랫동안 일을 했느냐는 중요하지 않다. 중요한 것은 그 일을 얼마나 잘했느냐다. 227p

-비지니스 세계에서 쓰지 말아야 할 말들이 있다. 욕을 말하는게 아니다. '꼭, 반드시, 할 수 없다. 쉽다, 단지, 오직, 빨리.' 이말은 커뮤니케이션을 방해한다. 이런 말의 이면에는 흑백논리가 깔려 있다. 282p

감상

일과 비지니스를 재미있고 독특한 관점으로 바라보게 만드는 책이다. 실력과 개성을 겸비한 저자들은 글로벌 사용자들이 사용하는 솔루션을 서비스하는데 성공한 사람들이지만 비지니스에 대한 그들의 관점은 독특하며 아웃사이더적이다. 책을 읽어내려가며 공감의 표현으로 자연스레 끄덕여진다는것은 우리가 직감으로는 알고 있지만 평소엔 생각하고 행동으로 까지 하지못함에대한 반증은 아닐까? 싶다. 이들의 말이 성공한결과만으로 힘이 실렸다면 다른 유명인과 다를바 없겟지만 책 표지만큼이나 독특한 관점은 나를 자극하기에 충분했다. 자신의 IT에 몸담고 있다면 더욱 한번 읽어볼만한 책이다.

똑바로 일하라 -
제이슨 프라이드 & 데이비드 하이네마이어 핸슨 지음, 정성묵 옮김/21세기북스

나의 약점들

마케터윤군 — Wed, 19 Apr 2017 10:41:40 +0900

나는 맺고 끝음이 참 어렵다. 무슨말이냐면 타인에게 싫은소리를 하기가 참 힘들다는 말이다. 내가 무슨 인기관리하는 연예인도 아니고 내 본성이 그렇다. 작년 퇴사 후 받은 심리검사에서 상담사가 하는말이 나는 "윤리적","도덕적"기준이 상대적으로 높은 편이라고한다. 이런 사람의 특징이 타인의 시선에 필요 이상으로 신경쓴다고 한다. 이런 나의 이런 심리에 기반한 성향이 아닌생각한다. 갑자기 이런나의 성향을 이야기하는건 최근 일련의 에피소드가 있어서이다. 가끔 알고지내온 지인과 관계가 불편해져서이다. 지금은 정리중이고 결과적으로 나는 나의 마음을 이용만 하는 느낌이 들어 불쾌했다. 겉으로 보이기엔 별문제없어 보이고 웃고 대화를 하지만 나의 마음이 이렇다는 말이다.

단지 나의 성향일뿐 나는 이런 내자신을 미워하지는 않는다. 나는 그 만큼 타인의 감정에 공감도 잘하는편이고 인간적으로 진심으로 대하려고 노력하기때문이다. 그러나 불쾌하거나 싫을때 적절하게 의사표현을 하지 못하고 관계를 질질 끌면 상황은 더 나빠짐을 다시 배운다. 그런 관계유지로 발생한 감정의 상처는 오로지 '내몫'이 된다.

그렇다 나는 단지 불편한관계가 될까봐 고개를 젓지 못했다. "질질 끌려다느니 한번 부딫히는것이 낫다" 머리에 새겨두자.

나는 머리를 가로젓고 "아니요!" "그건 싫습니다" 라고 말하는 연습을 자주 해야겠다고 스스로 생각한다.

타인에게 피해를 주지않는다면 나는 지금보다 좀 더 날나리 처럼 살아야겠다! 생각이 강하게 든다.

일어나라 ISFP형이여!

"질질 끌려다느니 한번 부딫히는것이 낫다!"

사업의 철학 - 마이클 거버

마케터윤군 — Tue, 18 Apr 2017 04:19:31 +0900

ㄴ

1부 작은 기업에 대한 오해와 진실

-기업가 신화

-기업가,관리자,기술자

-유아기:기술자시기

-청소년기:도움이 필요한시기

-안전지대를 넘어

-성인기와 기업가 관점

2부 사업을 보는 새로운 관점

-세상에서 가장 성공한 소기업

-지속 가능한 사업 원형

-사업에 휘둘리지 않고 사업을 지배하기

3부 철학이 있는 기업

- 사업개발 프로세스

-사업개발 프로그램

-주요 목표

-전략적 목표

-조직 전략

-관리 전략

-인사 전략

-마케팅 전략

-시스템 전략

-사라에게 보내는 편지

플래그

-'성공적인 작은 기업 만들기'라고 부르는 이 새로운 게임을 하려면 기업가 인격을 끌어내어 영양을 공급하고 성자하는 데 필요한 공간을 제공하는 동시에, 관리자 인격도 잘 복돋아 주어 기업가가 제시한 비전을 현실에서 유효환 구체적 행동으로 바꾸고 체계를 잡는 능력을 키울 수 있도록 해 줘야 합니다.

-사업의 규모가 얼마나 작아야 하는가가 아니라 얼마나 커야 하는가를 자문해 보아야 합니다. 자연스러운 상태에서 당신의 사업은 얼마나 커질 수 있을까요? 사업의 성장에 어떤 한계를 정해 놓는 것이 자연스럽지 못한 이유는 사업의 크기는 시장이나 자본이 아닌 당신의 개인적 한계에 달려 잇기 때문입니다. 이런점에서 '규모를 축소'한다는 것은 의도된 행동이라기보다는 성장을 통제할 수도 없게 되면서 고통과 두려움에 맞닥뜨리자 이에 대한 반작용으로 나타난 행동일 뿐입니다.

-다른 결과를 만들어 낸 건 다름아닌 그의 관점이다. 그의 기업가 관점이다.

-어떻게 하면 기술자에게 기업가 모델을 그가 이해하고 활용할수 있는 방식으로 가르쳐 줄 수 있을가? 안타깝게도 불가능하다고 답할 수 밖에없다. 기술자가 관심이 없다.기술자에게는 다른 할일이 있다. 그대신, 성공할 수만 있다면, 우리가 해야할 일은 우리 내면의 미성숙한 기업가가 기술자가 설정해 놓은 안전지대의 한계를 넘어 성장함으로써 사업의 비전을 발견할 수 있도록 필요한 정보를 제공해 주는 것이다.

-스스로에게 계속해서 이런 질문을 던져 보아야 한다. 어떻게 하면 고객이 원하는 결과를 사람이 아닌 시스템에 의해 제공할 수 있을가? 달리 표현하면, 어떻게 하면 사람이 아닌 시스템에 의해 겨로가가 만들어지는 사업을 창조할 수 있을까? 어떻게 해야 전문가가 아닌 시스템에 의존하는 사업을 만들 수 있을가? 변덕스러운 인재를 채용하기 보다는 어떻게 해야 정교한 시스템을 구축할 수 있을까?

-직원의 재량에 따라 좌우되는 그런식의 사업에서는 '직원들을 어떻게 동기부여할까?','어떻게하면 직원들이 일할 기분이 나게할까?'라는 질문이 끊이질 않게 된다.

-문제는 사업이 아니다. 사업은 결코 문제가 된 적이 없다. 문제는 당신이다!

-조직화는 사업의 운영 단계에서 재량이나 선택의 여지를 없애 버리는 것을 의미한다. 조직화가 없이는 당신이나 당신의 고객 모두 아무것도 계획하고 기대할 수 없다. 당신이 일을 할 때마다 매번 다른 방식으로 한다면, 그리고 회사의 모든 사람들이 정해진 체계없이 각자의 재량과 선택에 따라 일을 한다면, 혼란이 생길 수 밖에 없다.

-혁신과 수량화, 조직화는 모든 탁월한 사업의 근간이자 사업개발 프로세스의 정수이다.

-잃어버릴까봐 두려워해야 하는건 당신의 사업이 아니에요. 그것보다 훨씬 더 중요한 게 있어요. 바로 당신 자신이에요. 그게 전부에요.

-고객이 상품이 아니라 사업에 대해 느끼는 것을 의미한다.

-사업이 번창하면, 잭과 머레이는 다른 사람으 찾아 기술적 업무를 맡기고 자신들은 전략적 업무에 집중해야 한다.

-정확히 그 시점에 맞추어 머레이는 영업부장의 자리로 올라가고 사업개발 프로세스를 처음 부터 다시 시작한다. '영업업무지침서'를 주어... p230

-"바로 그거에요!" 나는 대답했다. "사업을 처음부터 다시 시작할 생각이라면, 당신이 해야 하는 역할들로부터 당신 자신을 분리해 내는 것이 매우 중요합니다. 그런 역할들에 당신이 꼭 필요하도록 만드는 대신에, 당신이 먼저 그런 역할들에서 자유로워저야 합니다.

-사업을 시스템화한다는 것은 반드시 인간성을 파괴하는 경험일 필요는 없으며, 오히려 그 정반대라는 사시을 이제 이해하는가?

-제가 말씀드렸던 그 호텔의 경우처럼, 사라의 사업을 다른 모든 사업들과 차별화시켜 주는 것은 사람이 아니라 시스템 입니다. p274

-개인의 심리학적 특징에 따라 구매 결정이 내려진 후에 벌어지는 일이라고 해 봐야 무의식이 의시결정의 결과를 의식으로 올려 보내면 의식은 다시 현실세계로 나가 이미 정서적 확신으로 내려진 결정을 뒷받침하는 데 필요한 이성적 증거들을 모으는 일이 전부다. 이것이 바로 구매의 사결정이 만들어지는 과정이다. 비합리적이다! p279

-무엇을 해야 하는지를 당신이 이해하지 못한다면, 마케팅이 사업 원형에 매우 중요하다는 사실을 이해하지 못한다면, 고객들은 당신이 상상했던 것보다 훨씬 더 자신의 신념과 기대에 있어서 비합리적이라는 사실을 이해하지 못한다면, 그리고 당신의 사업원형이 곧 당신의 상품임을 이해하지 못한다면 '어떻게 할지'를 안다고 해도 아무짝에도 쓸모가 없을 것이다. p287

- 다른 경쟁자들이 감히 하지 못하는 약속을 지키고 지키기 위해서 입니다! 그게 바로 마케팅이에요, 사라. 그게 당신의 사업이 지향해야할 모습이에요. 295p

-문제는 세상이 아니다. 당신과 내가 문제다. 혼돈에 빠진 건 세상이 아니라, 우리다. 눈에 보이는 세상의 혼돈은 사실 우리 내면의 혼돈이 반영된 것일 뿐이다. 329p

감상

영혼, 무의식, 마인드, 관점 책에서 나온는 단어들이다. 사업을 성공시키는것은 무엇일까? 책 제목에서 예상할 수도 있지만 이 책 <사업의철학>의 저자는 사업에 대한 관점을 완전히 다르게 해야한다고 이야기한다. 플래그에도 정리해놓았듯 보통 창업자에게는 기술자,관리자,사업가의 인격이 공존한다. 특히 한분야의 기술전문가가 창업을 시작하는데 사업가 인격을 끌어내어 키워야한다는것이다. 너무나 공감하는 말이다. 상품을 잘 만든다고해서 사업의 성공확률이 높아지는것이아니다. 전혀 다른 이야기이기때문이다. 그러나 기술자인격은 이야기한다. 나는 이 제품을 그 어느 누구보다 더 잘 만든다! 바보 같은사장 밑에서 나와 내 제품을 만들어도 더 잘팔릴 것이다. 그리고 창업을 시작한다. 이 책은 이야기한다. 시작부터 틀렸다!

특히 나같은 기술자는 나의 비지니스 자체를 나와 동일시 한다. 왜? 내가 없으면 안될것같고 일자체가 '나'이기 때문이다. 저자가 이야기한것처럼 이런 관점으로 사업을 하게되면 결국 나가 떨어지게된다. 사라처럼... 내가 없이는 돌지않은 비지니스가 아무리 성공적이라고 한들 결국 나는 비지니스의 노예가 되어버린다. 그것이 내가 1인 비지니스를 하려고하는 목적이었나? 내가 비지니스를 진행하는 이유가 일에 속박되어 나의 자유스러운 삶, 여유로움으로 충만해지는 삶이라는 목표는 먼나라 이야기되어버린다. 내가일이 되어버린 비지니스가 무슨의미가 있을까? 내가 시작하는 이유도 이런것이 아니었다. 그러나 나는 겉으로는 "사업"이 아니라 "일"을 만들고 열심히 노력하고 있는것이 아닌가? 처음부터 다른 관점이 필요하다. 내가 이렇게 회사라는 울타리에 나와 "내밥그릇"을 찾으려는 프로젝트 역시 목적은 "일"을 만드는것이 아니다. 나는 "일"로 부터 자유롭길 원해서 이 프로젝트를 시작한것이다. 마이클 거버는 나에게 이야기한다. 비지니스의 시작부터 관점을 다르게 하라고 시스템은 인간성을 말살하는 것이아니다. 시스템의 부속이 아니라 시스템은 소유하면서 시스템을 컨트롤 해야한다. 1차적으로 내 비지니스를 시스템화 시켜야한다. 혼자사업을 진행하더라도 그래야만 한다. 내가 없어도 비지니스가 순환될 수 있도록 말이다. 혁신,수량화,조직화를 통해서 이룩해야한다. 내일을 대신 할 사람을 찾을때 어떤 생각을 가지고 있는 개발자와 함께해야할까? 운좋게 그런 사람을 채용했다면 나는 이제 내 비지니스에서 무엇을 해야할까? 비지니스가 삶 자체라고하면 내 비지니스의 가치는 무엇일까?

사업의 철학 -
마이클 E. 거버 지음, 이제용 옮김/라이팅하우스

1페이지 마케팅 플랜 - 앨런 딥

마케터윤군 — Wed, 12 Apr 2017 17:57:11 +0900

제1막 '사전'단계

1장. 표적시장 선정

2장. 메시지 만들기

3장. 광고 매체로 기대에 도달하기

제2막 '진행'단계

4장. 관심고객 사로잡기

5장. 관심고객 육성하기

6장. 세일즈 전환하기시스템을 만들기

제3망 '사후'단계

7장. 구매고객에게 최고의 경험 선사하기

8장.구매고객 생애가치 높이기

9장. 계획적 추천과 추천 촉진하기

남길글

-자신의 비즈니스 마케팅을 하다가 '스타 물건 증후군'에 시달리는 사람들이 많아졌다. 스타물건 증후군은 검색엔진 최적화, 동영상, 팟캐스팅, 클릭 당 광고료 지불등 온갖 현재 핫한 마케팅 전술에 휩쓸리는 증상을 말한다.

-잠재고객 및 구매고객에게 당신을 달리 인식하게 만들어야한다. 전문가로보이게, 그런 후 그들이 머릿속으로 하고 있는 대화, 특히 잘때 무엇을 걱정하고 아침에 일어나면서 무슨 생각을 하는지 들여다봐야한다.

-고객들은 왜 구매를 해야하는가?

-고객들은 왜 당신에게서 구매를 해야하는가?

-고객 생애가치와 고객 습득 원가는 광고의 효율성을 계산하는데 있어서 당신이 꼭 알아야 하는 두가지 요소이다. 응답률이나 전환율 같은 통계들은 우선적이지 않다.

-구매 가능성이 높은 잠재고객에게 그들이 구매할 준비가 될 때까지 가치 있는 정보를 계속 발신하라.

-지금 당장 기존의 판매를 중단하고 교육을 시작하라. 업계의 모든 경쟁자들이 하는 판매가 아닌 당신의 제품과 서비스가 가진 혜택에 대해 교육과 상담을 제공하면서 고객에게 다가가라. 제공한

-많은 사람들이 경험에 기반을 둔 법칙에 따르면 고객기반의 10%가 가격의 10배를 지불 할 수 있고, 1%는 100배 이상을 지불 할 수 있다고한다. 그렇기 때문에 제공하는 상품에 꼭 최상급 상품을 꼭 포함시키기 바란다.

-비지니스에 새로운 기술을 도입하는 목적은 한마디로 마찰을 없애는 것이다.

-성공적인 사업주 대다수는 컨텐츠를 창출하지만, 사업을 꿈꾸기만 하는 이들은 주로 콘텐츠를 소비하기만 한다. 게다가 성공적인 사업주는 단순한 컨텐츠 창출자가 아닌 왕성한 컨텐츠 창출자인 경우가 많다.

-당신 자신이 비즈니스 자체가 되어버리면 안된다. 소규모 비지니스에서 벗어나지 못하고 자신이 소유한 비지니스의 노예가 되고 만다. 내가 없어도 비지니스는 돌아가도록 시스템을 만들어야한다. 비지니스내 모든 역할을 찾아내 각 역할이 수행하는 임무를 정의하고 임무를 적절하게 이행하기 위한 체크리스트를 만든다. 문서화가 필요하다. 시스템이 있어야 고객도 일관된 경험을 할 수 있다는 장점도 있다.

- 관심고객, 전환율, 손익분기점 숫자가 모든걸 말해준다.

-브랜딩이란 누군가 당신에게 제품을 구입한 후에하는것이지 제품을 사게 하기 위해서 하는 것이 아니다.

감상

나의 제품,서비스에 아래의 아홉가지 질문에대해 명확한 답을정리하는것이 이 책의 목적이다.

1~3번은 표적시장을 정하고 잠재고객을 만드는 과정이다.

4~6번은 잠재고객을 사로 잡아 육성하고 판매까지 전환하는 과정이다.

6~9번은 마지막 '사후'단계로 구매(전환)고객에게 최고의 경험을 선하고 고객생애주기 가치를 높여 계획적 추천과 추천을 촉진하여 선순환을 만드는 과정이다.

1. 나의 표적시장은 누구인가?

블로거? 온라인비지니스를 진행 하는 사장님들? 마케터? 책에서 넓은 바다에 낚시를 던지지 말라고 했었다.

나의 표적시장은 블로거다 그 중에서도 티스토리 운영하는 블로거이다.

2.표적시장에 보내는 나의 메시지는 무엇인가?

내 고객의 머릿속에 들어가 생각해보아야한다. 고객이 원하는건 무엇일까?

"저희의 제품은 당신의 수익을 2배로 늘려주고 키워드를 통해 영감을 얻을 수 있도록합니다." 블로그비서가 도와드립니다.

3.나의 표적시장에 도달하기 위해서 어떤 미디어를 이용할 것인가?

광고? 광고라면 고객모집원과와 고객생애주기를 계산하고 광고효과를 계산해야한다? offline영업? 블로그? facebook 과같은 sns? 이메일?

돈이없으니 광고는 많이못한다. 현재 고객에개 무료 책자를 주고 이메일db를 수집해 잠재 고객을 모으려고한다. 툴은 getresponse를 사용한다.

스텝메일에 보낼 무료책자는 고객에게 유용한내용인가?

4.나의 관심고객을 사로잡을 시스템은 무엇인가?

사냥이 아니라 농업을 해야한다. 광고는 판매가 목적이아니라 잠재고객db를 모으는것이다. 나는 대기업이하는 서비스를하는것이 아니다. 마케팅도 그에 맞게 해야한다.

3번의 질문의 답과 비슷하다. getresponse를 이용해 무료책자를 미끼로 고객을 모으고 있으나 신통치는 않다.

무료책자 컨텐츠 수정이 필요하다!

5.잠재고객을 고객으로 육성하기 위해 내가 마련한 시스템은 무엇인가?

구매가능성이 높은 잠재고객에 가치있는 정보를 계속 발신한다. 현재 내가하고있는것은 블로그비서 회원에게 매주 정보 뉴스레터를 보낸다.

6..내가 사용하고있는 세일즈 전환 시스템은 무엇인가?

지금당장 기존의 판매방식을 중단하고 교육을 시작하라. 제품과 서비스가 가진혜택에대해 교육과 상담을 제공하면서 고객에게 다가가야한다. 고객은 나를 분야의 전문가로 자신의 문제를 해결해준 사람으로 인식하고 그렇게 포지셔닝해야한다. 고객 보살핌 서비스를 가동해 전문가,고문,자문가로 인식시켜야한다.

없는것 같다!

7.어떤 고객에게 최고의 경험을 제공할 것인가?

7번부터는 "사후"단계이다. 구매고객들에게 최고의 경험을 주어 주위에 알려줄 정되는 되어야하고 재구매가 자연스럽게 이뤄나도록 해야한다. "왕성한"컨텐츠 창출자가 되어야한다. 그리고 고객에게 일관된 경험을 주고 내 비지니스의 노예가 되지않기위해선 내 비지니스를 시스템으로 만들어야한다.

없다!

8.고객의 생애가치를 어떻게 향상시킬것인가?

숫자가 말해준다. 관심고객,전환율,손익분기점을 측정하고 관리해야한다.재구매해야하는 이유를 밝혀야하며 정기구매 서비스를 제공할 수 도 있다. "이제품을 구매한 고객은 대부분 이 고객도 구매를 합니다", "저번 구매시 바우처를 가져오시면 20%가 더 할인됩니다" 그리고 쿠폰을 또 준다.

없다!

9.나는 어떻게 추천계획을 짜고 촉진시킬 수 있는가?

브랜딩은 대기업이 하는것이고 고객이 구매후 하는것이다. 소기업이나 1인기업은 판매에 집중하고, 내 고객이 열성적인 팬이되도록 만들어야한다.

같은 계열의 추천 파트너가된다. 직접 추천을 부탁을 해도된다.

없다!

글로 정리는 쉬우나 역시 각 단계별 카피,멘트 기술들은 요령없이 안되는것 같다. 직접실행해보고 시행착오를 통해 분석하고 공부하는것이 필요하다. 책에나온 1page마케팅플랜 탬플릿은 여기에 있다.

1페이지마케팅플랜서식.pdf

1 페이지 마케팅 플랜 The 1-Page Marketing Plan -
앨런 딥 지음, 김광래 옮김/봄봄스토리

개발자가 1인기업 사장님 되는 그 시작

마케터윤군 — Fri, 31 Mar 2017 16:05:55 +0900

일단 생각을 바꿔야 합니다. - 마인드 리포지션, 전 정말 단순한 생각 하나를 오래도록 깨닫지 못했습니다. 개발자로서 왜 나는 지금껏 남의 일만했을까? 내가 직접사이트를 만들고 앱을 만들어 할 수 있는일을 없었을까? 왜 이 단순한 생각을 일찍 몸으로 느끼지 못했을까? 아쉬웠습니다. 어쩌면 하루 총 4시간의 출퇴근으로 지친 나를 회사에서 벗어나고 싶은 간절한 욕구가 이 생각을 더 강하게 밀었는지도 모르겠습니다. 회사를 다닐땐 주말에는 offline 마케팅 교육을 자주 참여했습니다. 마케팅 교육보다는 1인 강사로 생활을 영위하는 분들은 어떤 수익으로 어떤 생활패턴으로 살아가고 있는지 정말 궁금했거든요. 저 역시 이들과 비슷한 생활을 동경했기 때문이죠. 왜냐면 아침에 지각 걱정하며 화장실도 편한히 못볼때면 이게 잘사는건가 생각이 절로 들었습니다. 일의 노예,시간의 노예 나는 최소한 1시간은 내 마음대로 할 수 있는 시간을 갖고 싶었습니다. 지각 생각에 허겁지겁 먹는 간만의 아침식사, 월요일 출근에 짜증부터 밀려오는 일요일저녁, 딱 그만한 돈을 받고 즐거워하는 내자신, 주말엔 그래도 내시간이지나~ 라며 안위하려는 내 자신...일상을 보내며 이런 경험을할때면 퍽 즐거운 에너지를 갖고 살아간것은 아니었습니다. 지금은 그렇지않냐고요? 지금도 비슷함니다. 가슴 뛰는것 없구요. 다른 방향으로 스트레스는 여전히 있습니다.

생각을 바꾸니 웹개발자로서 일해온 나는 너무 많은것을 할 수 있다는 생각이 들었습니다. 사실입니다. 정말 할 수 있는것이 많이 있습니다. 이번주에 1인 마케터 분들을 직접 만나보세요. 그분들이 하는 유료 강의를 들어 보면됩니다. 그리고 친분을 쌓아 물어보면됩니다. 아이디어가 많은데 만들 리소스가 없어 진행을 못하는 분들이 천지입니다. 자신의 번뜩이는 아이디어를 온라인에 녹여내 만들려면 돈과 시간이 드는데 개발자들은 시간만 투자하면 만들 수 있습니다. 소위 아이디어가 특출한 수익성 onepage 사이트는 하루면 만들것입니다. 얼마나 멋집니까! 처음엔 아이디어 없어도 됩니다. 돈벌 수 있는 아이디어를 가지고 있는 사람들 너무 많습니다.

그 아이디어를 다양한 문제로 실체화 시키지 못하는게 문제인데 제 생각엔 스스로 돈과 시간을 투자할만큼 확신이 없어서 이기도하고 실행력이 부족해서 일 수도 있습니다. 이러분들과 이야기만 해도 개발자로서 할일은 넘쳐납니다. 우린 직접만들어 직접 운영해보면 되니깐요!

저는 회사에 다니면서 사이트를 10개정도 만들었는데요. 수익모델은 에드센스 였습니다. 큰 돈은 아니지만 용돈정도의 수익은 나오더군요. 될까? 생각하지마시고 일단 실행해보세요. 자신의 일이 한층더 사랑스러워 질 것입니다. 물론 다양한 변수로 대부분 잘되진 않겠죠. 하지만 아이디어를 시작으로 사이트를 처음부터 만들고 운영하여 단돈1만원의 수익을 얻게된다면 거기서 나오는 경험자체는 1만원 이상이 될 것입니다. 온라인에서 수익을 얻을 수 있는것들이 많으므로 IT에 밝은 개발자들은 훨씬 유리합니다.

자 일단 실행합시다. 거창한 빅비지니스를 이야기하는것이 아닙니다. 저는 지금 그럴 능력도 안됩니다. 내가 현재할 수있는 능력을 기반으로 내 밥그릇을 찾자는것이 내 목표입니다. 내 큰 비지니스를 이야기하는것이 아니라 작아도 내 밥그릇을 만드는게 나의 1차목표이니깐요! 작은것부터 하나씩 여러개 하면됩니다.

하루중 개인시간 거의없이 10~12시간 일주일 투자해서 월급으로 살아가는 삶 가끔의 야근은 옵션이구요! 그 월급의 70%가 보장되며 아침 아이들 학교가는것을 보고, 6시에 저녁밥을 먹고, 내가 원하는평일에 영화관이나 쇼핑센터를 갈 수있다면 전 고민안하고 후자의 일을 택합니다. 진심입니다. 물론 사람마다 성향차이는 있겠지만 미래를 위해서 현재의 일상을 너무많이 희생하는 삶은 저는 별로이니깐요. 그런데 이것이 저의 최종 목표는 아닙니다. 앞서이야기한 경제적 자유를 얻을 기회도 회사보다는 온라인에 더 많다고 판단하고 믿고 있기에 시행착오하며 노력중입니다. 또한 지금의 회사에서 내가 50살 까지 살아남을 수 있을까? 생각해봤을때 회의적이기에 언젠가는 홀로서기를 준비해야한다고 생각했습니다. 홀로서기를 미리준비한다고 생각하면 지금의 불안을 충분히 감내할 원동력이 됩니다. 물론 다들 이런생각을 하는분이 많겠죠. 하지만 생각만하고 행동하지않으면 모른것과 똑같습니다. 실행력은 어떤 분야에서나 중요한듯 합니다. 설령 다시 조직에 들어간다고하여도 이런 시도 자체도 내삶이고 내가원해 경험해진 나의 경험이지않겠습니까~ 중간에 이야기나온 온라인에서 수익 채널은 다양하니 다음에 정리하도록 하겠습니다.

제가 예전에 만든 원페이지 사이트입니다. 마음껏 욕하는 페이지 http://ollehh.com/

마지막으로 책하나 추천합니다. 저의간단리뷰

부의 추월차선: 직장인 편 -
고도 도키오 지음, 한은미 옮김/토트

남의 돈 1만원

마케터윤군 — Thu, 30 Mar 2017 23:52:09 +0900

정신과 몸은 상호교류하는것 같다. 올바른 정신 건강한 신체 모두 필요해보인다. 올바른 정신을 기반으로 자신의 의식확장 나는 이걸 마인드셋이라고 부른다. 그릇의 크고 작음을 떠나 자신을 스스로 가치있게 만들고 자신을 스스로 높히는 생각 그리고 넒게 타인에게까지 영향력이 미치는 의식확장까지 갖추면 최고인듯하다.

진짜 성공하는사람들은 아무것도 가진것이 없어도 성공하는 사람처럼 말을 하고 행동을 한다. 허세가 아니라 자신감과 확고한 자신의 목표를 가지고 그렇게 행동한다. 이렇게하면 진짜 성공한것 같다. 게다가 이런 생각을 오래도록 지속까지 한다면 그는 이미 성공자인것같다. 성공의 정의에 따라 다르지않냐? 라는 의문도 식상한것같다.

하루중 자신의시간을 10시간이상 자신이 스스로 사용할 수 있고 하고있는 일에 만족감을 느끼며 산다면 성공한 삶이 아니고 무언가? 게다가 생계형 일에 벗어나 적당한 경제적 자유까지 있다면 더 완벽한것 같다. 여기서 적당한 이라는 표현에 다양한 기준이 있을 수 있겠다. 하지만 어쨌든 중요한건 당장일을 그만두어도 한 5년 정도는 지금과 똑같은 생활 수준을 유지할 수 있으면 생계형일은 아니라 생각된다.

최근 자주 머리를 스치는 생각은 반듯이 1인회사의 사장이 되겠다는 생각과 함께 남의돈 1만원을 벌기가 이렇게 힘드는구나 생각이 절로든다. 회사에서의 힘듬과 또다른 느낌이다. 조직안에서야 속된말로 "존버"하면 월급은 나온다. 그리고 자신은 시스템의 부품 처럼 시스템에 기대어 자신의 역할만 충실히하면 목소리도 커지고 나름 자부심도 느낀다. 그런데 내가할수있는 일을 기반으로 나 혼자힘으로 뭔가 수익을 내보고자 하니 처음부터 끝까지 맨땅에 헤딩의 연속이다. 말 그대로 시행착오 연속이다. 온라인 커뮤니티에 올라오는 다른사람들의 수익인증 글을 보고 와~ 저렇게도 이렇게많은 수익을 내는구나! 나는 될까? 어떻게 했지? 사실 따라하기도 힘들다. 왜냐하면 마음속에서 어떻게? 나도 될까? 등등 갈등이 생기니깐 말이다. 어쨌든 다양한 내면의 갈등을 뒤로하고 실행을하면 뭔가 결과는 나오고 자신만의 노하우도 쌓이는 것 같다. 어쨌든 혼자힘으로 만들고 홍보하고 수익을 얻기까지 전략아닌 전략까지를 고민하고 .... 쉬운일이 아니다. 몇일전 내가 오래전부터 운영해온 사이트에 첫 유료회원이 나왔다. 이런 기쁨은 최근에 느껴본적이 없다. 결제금액은 21,000원 ㅎㅎ; 금액이 중요한것 아니다. 나에겐 내 힘으로 얻은 수익의 상징이기에 의미가 있는 돈이다. 21,000원은 버려지더라도 첫 유료고객과 첫 결제로 인해 느낀 이 만족감운 그 어떤것과도 바꿀 수 없는 나의 경험인것이다.

남의돈 1만원 벌기가 힘들다는 말을 머리로 알았지만 40넘어 또 직접 몸으로느끼니 새롭다. 나는 이과정을 체질 개선 과정이라고 생각하고 열심히 이런 느낌과 힘듬을 내 스스로 각인해야겠다고 다짐한다. 내가 회사에서 항상 머릿속에 생각했던말 낙타가 아니라 사자의 삶 낙타로 오래사느니 사자처럼 주체적으로 사는 삶! 작은 볼품없는 밥그릇이라도 남이 주는걸 먹는게 아니라 내가 만든 내 밥그릇! 이런 자세로 살기위한 체질 개선과정인 것이다. 그걸 아니 조금 힘들어도 즐길 수 있다.

남의돈 1만원을 벌기위해 나는 오늘도 pc앞에서 이렇게 고민을 한다. 그 사이트 기능개선을 하면 과연 방문자수는 더늘어날까? 시간 투자해 바꿔 수익을 더 기대할 수있는 일일까?

최근 오랜 친구하나가 10여년의 서울생활을 접고 고향으로 명랑**이라는 핫도그가게를 운영할생각으로 내려갔다. 통화를 해보니 기술을 배우는 중이고 다음달 15일쯤 오픈을 한다고한다. 이 명랑** 핫도그는 우리동네에도 생긴 핫도그집인데 첫날 이렇게 실패(?)한 핫도그를 팔았나보다. 와이프는 친구의 동종 창업소식에 대뜸 이사진을 보여주며 친구는 이런 실수 하지마라고 하며 보내준 사진이다. 나는 이대로 친구에게 전해주었고 친구는 저녁 8시가 넘은 시간에 전화가 와서 하는말이 나 열심히 배웠고 이런실수 안할것이라고~ 한다. 처음 실패는 성공의 기반이된다.어떠랴... 완벽하면 더 좋겠지만 실패경험역시 자산인것을~ 나는 조용히 친구의 성공을 기원한다. 긍정의 힘을 믿으며!

이쪽 계통에선 이런 실패작을 용머리라 한가보다.

제로창업

마케터윤군 — Tue, 28 Mar 2017 09:49:36 +0900

남이 주는것에만 만족하는것이 아니라 내 밥그릇을 만들고 싶은 사람들에게 강력 추천하고 싶은 책이다.

왠만한 오프라인 마케팅 강좌 몇번 듣는것보다 훨 나아보인다. 내용과 결론은 비슷할지라도 저자의 마인드와 자신의 경험에나온 노하우 요약은 충분히 가치가 있어보인다. 요새 많이 회자되는 DRM마케팅에서 힘들다고 생각한 집객(고객모으기) 부분역시 읽고있는동안 많은 도움이 되었다. 역시 실행이 필요하다.

제로창업은 쉽게이야기해 자신이 그동안 경험해온(돈을벌어온) 경험과 지식을 기반으로 그것을 필요한 다른사람에게 판매하여 자신의 비지니스모델을 만든다는것이다. 즉 "지식차이"를 사업의 모태로 삼는것이다. 이것은 수천명을 상대로하는 창업이 아니다. (물론 처음부터 커지면좋다) "NICH IN RICH"라는 마케팅분야의 황금률에 따라 자신의 고객을 정확히 정의하고 세분화하여 그 고객을(1~100명) 상대로 마케팅하면된다. 내 고객1명 부터 시작한다. 그러기에 나와같은 사람에게 더 적합한 창업이라 생각된다.

고객을 모으고 모은 고객을 자신의 제품에 유료회원으로 까지 전환시키며 또한 재구매를 유도하는 선순환 시스템을 만드는것이 큰 흐름일 것이다.

이 흐름에 필요한 세부 장치와 이론적인 마케팅 기술은 전문적인 마케터들이 아주 잘 알고있다. 잘모르면 찾아 배우면되고 오프라인 강좌도 많다.(DRM마케팅)

나에게 필요한것은 마인드셋 과 실행력으로 보인다. 그리고 시행착오를 통해 시스템을 정교화시키는것이 필요한 작업이다. 서비스하고있는 사이트가 있어 개인적으로 도구제공형 사업모델 부분에 눈길이 많이 갔다. 하루 시간의 반이상을 자신이 통제할 수 있는 경제적 여유와 하는일이 재미있고 가슴까지 뛴다면 이것이 성공이 아니고 무엇이란말인가? 너무 이상적인가, 가는길은 시행착오의 연속이겠지만 나는 그렇게 만들고 싶고 또 그렇게 되리라 믿는다. 그래서 책의 마지막 에필로그는 앞선 성공사례들보다 강하게 내 마음을 움직인다.

제로창업 -
오시에 마사루.기타노 데쓰마사 지음/이노다임북스

신도림역 카페큐브

마케터윤군 — Sun, 26 Mar 2017 22:24:21 +0900

저번주엔 신도림역에 위치한 카페큐브라는곳을 가보았습니다. 3시간정도 컴퓨터를 함께 보면서 이야기할 공간이 필요했는데 후배녀석이 이곳을 검색해서 추천해주는군요. 3시간 8천원 이용을 했어요. 8천원에 커피,물등 간단한 간식은 모두 무료이니 괜찮은장소인듯 합니다.

이곳은 1인실? 인데 독서실형 카페라고 컨셉을 잡았더군요. 물론 2~6인실은 미팅룸은 따로 대여가 가능합니다. 결제하고 들어가는데 이렇게 출입증을 주더군요

처음 방문이라니 1시간 무료쿠폰을 주던데 다음에 갈때 사용해야겠습니다.

3시간 1인석 사용을 하고 미팅룸을 예약해서 후배랑 담소를 나눴습니다. 주제는 unity에대해서~

간단히 신도림 카페큐브 내부 공간 영상을 찍어봤는데 구경해보세요 ^^

치유와 코칭 글쓰기과정을 마쳤다

마케터윤군 — Sun, 19 Mar 2017 10:44:00 +0900

치유와 코칭 100일간의 글쓰기 과정을 끝냈다. ^^

회사다니면서 참 고민이 많았다. 퇴사하니 걱정은 더 많아진다. 사직서를 던지고 조용히 템플스테이나 다녀올까 어떤형태로든 정리좀 하고싶었다 찾던중 내가 그렇게 기웃거렸던 함성연에 인연이 되어 치유의 글쓰기 100일과정을 퇴사 후 바로 시작하게 되었다. 인연 아닌 인연일까 이렇게 한걸음한걸음 손잡아 이끌고 때론 이끌려 100일간의 글쓰기를 끝마쳤다. 혼자라면 못했을 일이다. 과정을 끝마친 전 과 후 크게 달라진건 없다. 출근 기계처럼 일상을 살다보면 머릿속을 계속 스치는 의문들 과연 이게 잘 사는건가? 나는 어디로가고있는가? 40대 가장의 머릿속은 출퇴근 시간이 자기자신과 이야기하는 고해성사의 시간들로 가득찼다. 일상이 왜그리 지치고 재미없고 나는 잘살고있는가? 의문의 연속이었을까? 지금도 답은 모르지만 그런 고민이 올라왔던 이유는 이젠 조금 알것 같다.

100일동안 나의 스승님이 되어주신 예서선생님과 사랑스러운 나의 28기 동기들 모두 감사하다.

경험해보지 않으면 모르리... 그리고 주어진 길이아니라 나의길을 개척하여 나만의 길을 찾아 갈거라고 스스로 다시 다짐해본다.

나를 돌아보는 글쓰기 과정에서만큼은 나는 내가 생각했던 것보다 할 수 있는것이 많은 사람이었고 하고싶은것도 있는사람이었음을 알았다.

어제와 다른 내가 되어야하기에 비교와 경쟁상대는 타인이 아니라 내가되어야한다.

다시 조직에 들어가더라고 지금 이순간둘의 경험 하나하나를 배워 앞으로의 길에 승리만 있기를~바란다.

사랑하는 멋있고 예쁜 동생,형님 동기들 모두 앞날에 무한한 발전만 있으리~ 이포스트 역시 기록으로 남김으로 다짐을 더 굳게해본다.

라미네 컴퍼니 제품 - 블로그비서 결제 연동

마케터윤군 — Thu, 16 Mar 2017 10:13:57 +0900

블로그비서 유료화를 어제 시작했습니다. 뭐 결제를 연동했다고 바로 주문이 들어오지는 않을껍니다. 하지만 서비스는 1년이 지나 혼자 기능개발하고 운영하기에 에너지가 소모되고 동기가 부족한 상태였습니다. 그래서 스스로 앞으로나갈 추진력을 받기위해 결제를 연동했습니다. 유료화 시작입니다!

현재 키워드수집기를 통해 23만개정도의 키워드가 키워드뱅크로 수집되었고 이걸 기반으로 회원들에게는 이미 키워드 추천시스템을 연동하고 있습니다.

블로그비서키워드추천

블로그비서 서비스이용료

페이팔을 연동했는데요 페이팔 계정이 없으신분은 무통장 입금으로 진행 가능합니다. 누가 첫 유료회원이 될것인지...둥둥둥!

블로그비서는 이렇게 사용합니다. 아래영상을 참조해주세요.

블로그비서는 본격 키워드 관리 툴을 목표로 진화중입니다.

앞으로 추가할 기능들인데... 첫 사용자는 역시 제자신입니다. 왜냐하면 좋은 키워드를 찾으면 제가바로 사용할것이거든요! ㅎㅎ 키워드는 수익직결이라!

어떤 키워드는 블로그 포스팅에 적합하고 어떤 키워드는 웹문서에 어떤키워드는 사이트를 만든데 적합하고 다 다르겠죠. 전 벌써 그런키워드를찾아 사이트를 제작해서 에드센스를 통해 소액의 수익을 얻고 있어요. 물론 수익금이 작아서 문제지만 ㅎㅎ;

앞으로 추가할 기능들입니다. 꽤 많네요 - -;

- 네이버 상업형 키워드/ 티스토리 수익형블로그 키워드 구분해 노출

- 키워드별 최근 블로그 작성일 노출

- 황금 키워드 추출 시스템

- 각 키워드별 검색 결과 페이지(SERps) 유형구분 (뉴스/블로그/사이트/쇼핑/...등등)

- N사,D사,G사 연관검색어 추출 및 관리

- D사 그리고 G가 기본 키워드 조회수,자기 블로그 게제 순위

하나 문제가 있는데 블로그비서가 무슨 미운털이 박혔는지 네이버 검색결과의 사이트영역에 노출이 되지가 않습니다. ㅠ.ㅠ 이유를 알 수가 없네요. 네이버웹마스터도구에 착실히 등록하고 모든 요구사항 처리해놓았는데... 그때가 벌써 일년전인데 문의해도 네이버는 묵묵 부답입니다. 해결좀 해주세요 ㅎㅎ;;

라미네컴퍼니 제품중 첫 유료서비스를 시작한 블로그비서 ! 많이 이용해주세요!

예언자-칼릴 지브란

마케터윤군 — Tue, 28 Feb 2017 00:18:46 +0900

1.저자

칼릴 지브란

1883년 레바논 북부 지방의 작은 마을 베샤르에서 태어났다. 그는 레바논의 대표 작가로 철학가.화가.소설가.시인으로 활동 했다. 그의 나이 40세가 되던 1923년 <예언자>를 출간했다. 1930년 그의 생전에 나온 마지막 책 <지상의 신들>을 출간했다. 1931년 4월10일 뉴욕에서 결핵과 간경화증악화로 48세의 젊은 나이로 사망 했다.

2.목차

-배가오다

-사랑에 대하여

-결혼에 대하여

-아이들에 대하여

-주는 것에 대하여

-먹고 마심에 대하여

-일에 대하여

-기쁜과 슬픔에 대하여

-집에 대하여

-옷에 대하여

-사고파는 일에대하여

-죄와 벌에 대하여

-법에 대하여

-자유에 대하여

-이성과 열정에 대하여

-고통에 대하여

-자아를 아는 것에 대하여

-가르치는 것에 대하여

-우정에 대하여

-말하는것에 대하여

-시간에 대하여

-선과 악에 대하여

-기도에 대하여

-즐거움에 대하여

-아름다움에 대하여

-종교에 대하여

-죽음에 대하여

-작별

3.공명구절

-아이들에게 그대들의 사랑을 주되 그대들의 생각까지 주지는 마십시오. 아이들 스스로도 생각할 줄 알기 때문입니다.

-그대들이 신에 대해 알고자 한다면, 수수께기를 풀려고 하지 마십시오. 차라리 자신을 돌아보십시오. 그때야 비로소 그분이 그대 아이들과 함께 노는 모습을 볼 것입니다.

-잠시만 있으면 바람결에 한숨을 돌리다가 또 다른 여인이 나를 낳을 것 입니다.

4.감상

한편의 시와같은 글들의 연속이었다. 진리를 설파하는 종교 지도자와같은 캐릭터 알무스타파를 통해 삶의 진리를 설파하는 느낌의 글들이었다. 옮긴이의 작품해설이 없다면 이렇게 인기가 있었던 책인줄 몰랐다. 시를 읽고 난것처럼 책을 읽고나니 뭔가 맑아진 느낌이 들기도하다. 사람의 내면을 울리는 글들은 누구에게나 영적감흥을 일으키는것 같다.

예언자 -
칼릴 지브란 지음, 유정란 옮김/더클래식

나를 바꾸는 글쓰기 공작소-이만교

마케터윤군 — Sun, 26 Feb 2017 21:19:32 +0900

나를 바꾸는 글쓰기 공작소 이만교

1.저자

이만교

『문예중앙』에 시가, 『문학동네』에 소솔이 당선되면서 작가 활동을 시작 하였다. 『결혼은, 미친짓이다』로 '오늘의 작가상'을 수상하였으며

『머꼬네 집에 놀러 올래?』, 『나쁜여자,착한남』,『이아들은 웃음을 참지 못한다』등을 출간하였다. '글쓰기'와 '글쓰기 강의'를 천직으로 여기며, 2006년부터 지금까지

<<글쓰기 공작소>>강좌를 이어오고 있다.

2.목차

플롤로그

글쓰기와 꿈:글쓰기의 꿈은 어떻게 이루어지나?

1.글쓰기란 무엇인가

2.글쓰기의 입구, 씨앗 문장과 씨앗 도서

3.새로운 창작 강의를 꿈꾸며

4.언치와 언어적 감수성

5.일상언어와 출판언어

6.일상언어 탈주하기

7.주인광 및 화자 되기

8.다수언어와 창작언어

9.구현적 글쓰기

10.단계별 글쓰기

에필로그

본질적 감수성

3.공명구절

-의식적 꿈과 무의식적 욕망이 불일치한다면, 이것은 마치 다른 방향으로 달리는 두 마리의 말이 끄는 마차와 같다. 쉽게 그 목표가 성취될리가 없다. 따라서 우리는 수시로 -

자기 자신이 의식적으로 표방하는 꿈과 무의식적으로 욕망하는 실질적 내용이 같은지 다른지를 점검해야 한다.

-내가 의식적으로 표명하는 나의 꿈이나 의견이, 과연 정말 내가 무의식적으로 욕망하는 것이며 무의식적으로도 견지하고 있는 의견일까?

-'일반인'은 자신이 아닌 다른 사람들 시선을 중시하며 살아가지만, '예술가'는 스스로를 들여다보며 스스로의 시선과 생각을 중시하며 살아가는 존재다.

-실질적 정직은 글쓰기의 기본정신이다.

-'실질적 마음상태'와 '타자들이 인정하는 상태'를 분리해서 생각해 볼 필요가 있다.

-'초발심시도(初發心時道)'라는 말이 있다. 삶의 궁극을 깨닫고자 초발심을 내어 출가를 결심한 사람이, 불가의 어려운 공부와 수행을 거쳐 마침내 '확연대오(廓然大悟)'해서 보니, 그가 깨달은 마음 상태는 다름 아닌 바로 처음 깨닫고자 출가를 결심하던 때의 마음상태와 같더라는 것이다. 글을 쓰고자 하는 사람역시 방향과 희망이 보이지 않을때는, 이와 같은 초발심으로 돌아가야하는데, 이 초발심이 위치하는 곳이 바로 '씨앗 문장'이다.

-'씨앗도서' 혹은 '씨앗문장'을 만나게 되면 그 씨앗을 내몸과 내 마음에 잘 심어 두는일이, 독서행위의 가장 중요한 부분이다.

-독서는 양적 문제가 아니다. 옆자리에 누워자고 있는 고단한 어머니를 흔들어 깨울 만한 열정이 중요하다.

-"좋은 글을 쓰는 방법이 뭐예요?" 간다한다 그질문을 바로 자기 자신에게 던지면 된다. 좋은 글을 쓰는 유일한 방법은, 좋은 글을 쓰는 방법을 스스로 알아내는것이다.

-교정 작업을 할때 중요한것은 '일상언어를 출판언어로 옮겨 놓기'(구어체를 문어체로 옮겨놓기)라는 사실

-'주인공 및 화자되기'를 성공시키는 유일한 방법은 어떤 문제나 사건에 대해 남다르게 깊이 고민하는 자기만의 시점을 만들어 내는 일이다.

-창작언어를 구사하기란 결코 쉬운 일이 아니다. 강력한 내적 실질적 정직을 통한 끝없는 자기 감각과 인식의 변화가 뒤따라야 한다.

-이야기 처럼 이야기 자체와 구분되는, 이야기 구성방식 혹은 이야기 전달 방식을 '플롯'(plot)이라 한다.

-사생글은 사람이나 사건, 사물을 눈앞에서 보면서 그림 그리듯이 스는 글을 뜻한다.

-'낯설게 하기'는 문법적으로나 인식적으로나 실질적 정직의 필연적 결과이다. 313page

-꽃이 '아름답다'는 말은 온 세상 어느 누구나 다 알고 있는 사실인데, '아름답다'는 말로밖에 아름다움을 나타낼 줄 모른다면 별다른 느낌을 받지 못한다.

-일어나 앉은 두용이 우뚝우뚝, 녹슬지 않은 계수님 반짝반짝, 모두 반가운 소식입니다.

-글쓰기 공부는 단순히 직업적 글쓰기 기술을 익히는 과정이 아니다. 한결 본질적이고 다층적이고 활용적인 훈련이다. 실질적 정직을 통해 기존의 입장과는 다른 시각과 강도로 자신과 세상을 바라보는 일이다.

-겉으로는 열심히 치열하게 읽고 쓰고 고민하는 듯하지만, 그것이 결코 열심히 치열하게 읽고 쓰고 고민한것이 아닌 경우가 얼마든지 많다. 열심히 읽는 것이 아니라 조급하게 읽었거나, 많이 읽는 것이 아니라 방만하게 읽었거나, 성의껏 쓴 것이 아니라 욕심껏 쓴 것이거나, 자기 도약을 추가한 것이 아니라 자기 도취에 빠져 쓴 것이거나, 치열하게 고민한 것이 아니라 치졸하게 고민한 것이거나, 다양하게 고민한 것이 아니라 산만하게 고민한 것이거나, 혼자만의 시간을 가진것이 아니라 혼자뿐인 시간을 가진 경우, 그러한 노력은 허사다.

-희로애락을 비롯한 우리가 겪는 숱한 감수성 중에서 가장 본질적이고도 초보적인 감수성은 존재하는 자체에 대한 경이와 신비감이다. 378page

-모든 행동은 그것이 가져올 미래에 대해서는 늦지 않습니다. 언제나 후회만이 늦을 뿐, 행동은 결코 늦지 않습니다.

4.감상

글쓰기라는 행동에대해 치열한 고민을한 분이 쓴 책인듯한 느낌을 받았다. 앞서 읽은 「글쓰기 로드맵101 」은 글을 잘쓰는요령을 알려주는 스킬북 같은느낌이들었지만 이 책은 저자의 치열한 고민과 경험을 바탕으로 글을 잘쓰고자하는 사람들의 마음을 어루만지고 공감을 하게 하는 치유의 책인듯하다.

개인적으론 너무 많은 간격으로 읽어 아쉽긴하지만 다시 읽어보고싶은 욕구가 올라오는 지정도서 중 한권이다.

저자의 말때로 글쓰기 공부가 단순히 직업적 글쓰기 기술을 익히는 과정이아니고 '실질적 정직'을 통해 다른 시각으로 세상을 바라보는 일이라면 나를 세우는 일이 곧 글쓰기작업인게 아닌가 생각이든다. 그것이 쉬운 과정이라면 문제가 없겠지만 글쓰기작업이 어떤이에겐 늦었고 어떤이에겐 빠르고 또 어떤이는 글쓰기 실력이 시간이 갈수록 늘고 어떤이는 그 실력향상이 더디더라도 우리가 정말 열심히 글을 잘쓰려고 노력하는 '그 순간' 만큼은 영원히 존재한 과정이라는 말에 깊게 위안을 느낀다. 또한 내자신에 대한 '실질적 정직'으로 세상을 바라보는 나만의 시각을 갖는 과정이라 한다면 글쓰기는 계속되어야 함이 당연하지않나 생각들게 만들어진 책인것 같다.

나를 바꾸는 글쓰기 공작소 -
이만교 지음/그린비

우리속에 있는 남신들 - 진 시노다 볼린

마케터윤군 — Mon, 13 Feb 2017 18:43:59 +0900

1.저자

진 시노다 볼린

캘리포니아 대학교 의과 대학 정신과 임상교수이지 여성 재단 미즈 이사이며, 융 정신분석가

2.목차

1부 우리속에 있는 남신들

1.우리 속에는 남신들이 있다

2.아버지와 아들 -신화는 우리에게 가부장제에 대해 말하고 있다.

2부 아버지원형

3.제우스 하늘의 신, 의지와 권력의 세계

4.포세이돈 바다의 신, 감정과 본능의 세계

5.하데스 저승의 신, 영혼과 무의식의 세계

3부 아들 세대

6.아폴론 태양의 신, 궁수, 입법자, 총애받는 아들

7.헤르메스 전령의 신과 영혼의 안내자, 전달자, 책략가, 여행가

8.아레스 전생의 신, 무사, 춤꾼, 연인

9.헤파이스토스 대장간의 신, 장인, 발명가, 외톨이

10.디오니소스 술과 황홀경의 신, 신비주의자, 연인, 방랑자

3.공명구절

-원형들이 의미 있다는것을 아는 것은 우리에게 가장 심층적인 본성에 관해 중요한 것을 말해주며 우리가 우리의 입장을 굽히지 않도록 도와준다. 우리는 이런 지식을 통해 힘을 얻는다.

-지나치게 어느 한쪽으로 기울어 있는 위치는 반대쪽으로 돌아가게 되어 있다. 무시하고 억눌러 온 본능과 감정의 영역이 이제 살아나서 이성을 전복하는 것이다.

-그림자는 우리 자신에게, 또는 남들이 안다면 '어떻게 생각할까' 하는 생각에 받아들여지지 않는 우리 자신의 일부분들을 포함하고 있다. 그리하여 우리는 남뿐만 아니라 자신에게 조차 숨겨진 생각,행동,태도,감정을 간직하고 있다.

-분명한 사고를 하고 현실을 볼 줄 아는 아폴론은 왼쪽 두뇌의 작용을 신화적으로 표현한것인 반면, 영혼의 합일, 신비적인 명정, 무아경의 환상의 신인 디오니소스는 오른쪽 두뇌의 경험이라고 할 수 있다.

-심리적으로 아레스는 제우스의 그림자, 그가 깔 보았던 자신의 일부분을 드러내고 있다. 그 이유는 그가 스스로에 대해 가졌던 이상적인 이미지를 계발하지 못하고 그와 반대되었기 때문이다.

-"우리 부모는 우리에게 상처를 입힌 사람들이다. 모든 이는 어버이로부터 받은 상처를 가지고 있따. 신화에 나오는, 상처를 입거나 상처를 입힌 부모의 모습은 '부모는 상처다'는 심리적인 선언이 된다." 308p

-디오니소스 원형은 남성에게 자기 내면의, 강한 반대 세력과 화해할 줄 모름으로 인해 야기되는 심리적인 해체나 정신적 시련을 겪을 가능성을 준다.

-두 남신들은 델피에서 숭배를 받았는데 겨울 석 달간은 디오니소스가, 한해의 나머지 기간 동엔에는 아폴론이 숭배되었다. 이 두 남신은 전통적으로 정반대 성격의 남신들이다.

-폭로하는 감정보다 더 중요한 것은 '산매장'당한 '누군가'를 다시 세상에 나오게 하는것 이다. 놀림을 당하여 그 다음부터는 사람 눈에 띄지 않게 된 영감에 사춘기 소년, 외관상 장애를 가진 사람, 이제는 자신의 삶에 생기를 회복시킬 수 있는 부정된 원형들이 바로 그들이다.

-남신들에 관해 안다는 것이 지적으로 파악될 뿐이라면 또 신화가 단지 옛날 이야기일 뿐이라면 여러분은 여전히 이 책이 말하는 메시지의 핵심을 진정으로 알지 못하는 것이며 그것을 놓쳐버리고 있는것이다. '바로 내문제구나!' 하고 말하고 그에 따라 행동할 수 있게 해주는데 그 가치가 있다.

-행복과 기쁜은 우리가 지고한 진실대로 살아가는 순간들, 우리가 하는 일이 원형적 깊이와 일치하는 순간에 온다. 가장 자기에게 충실할때, 우리가 무슨일을 하든지 역시 성스럽게 느낄때가 바로 그 순간이다.

-우리가 '편안'해 하는 곳마다, 또 편안해 할 때마다 우리는 조화와 행복을 발견하며 우리 나름의 신화를 살게 되는 것이다.

-성스럽고 여성다운 지혜의 신 메티스는 사실상 가부장제에 의해 삼켜져 서구 세계에서 사라지고 말았다. 여성들은 최근까지도 '신이 여성이었던 때'를 기억하지 못했다. 그들은 하느님 어머니, 여신, 여성의 얼굴을 한 하느님의 존재를 까맣게 잊어버리고 있었던 것이다. 405p

-지금은 문화적 이행기이다. 현대 남성들에게서 보이는 것처럼 아버지 원형이 변화하고 있는 것과 때를 맞추어 여성의 지혜, 어머니 자연, 대지의 신성함, 또는 하느님 어머니의 신성, 메티스가 우리 문화 속으로 되돌아오는 시기다.

-백번째 원숭이는 새로운 신화의 이름이다. 형태장이론의 타장성 410p

4.소감

신화는 심리적,사회기능적,언어학적 독법등으로 읽고 해석하는 방법이 다양하다. 개인적으로 가장 끌리는것은 은유적으로 읽는것인데 아마 인간근원을 건드리는 무엇이 있어서 그런것이 아닐까 생각해본다. 시적으로 읽는 낭만적인 해석은 자연스럽게 융 이라는 심리학자가 이야기한 집단무의식이라는 개념과 자연스럽게 어울려 더욱 풍부하게 신화를 바라보게 만든다. 융을 따르는 조셉 캠벨의 신화연구의 결과물인 영웅도식을 기반으로한 시나리오 작법은 이미 뛰어난 여러 창작자들에의해 응용되어 영화.소설등으로 현실화되고 그것들은 우리의 감성을 자극하였다. 영웅스토리는 이미 대중화 되어있을 정도이다. 신화를 어떻게 바라보던 여러 대가들은 신화는 허구나, 단순한 옛날 이야기만은 아닌 다른 뭔가를 신화를 통해 이야기하는것 같다. 이 책의 저자는 정신과 교수이다. 제우스,포세이돈,하데스,아폴론,헤르메스,아레스,헤아피스토스,디오니소스 의 그리스 남신을 통하여 심리적 원형을 규정하고 무의식 세계의 갈등을 의인하는듯한 관점으로 그리스 신화의 이야기를 읽는다.

중요한것은 각 신들이 무의식 내면 에너지의 충돌.갈등.등의 은유이자 상징인데 그 심리적 원형이 현재 우리 무의식세계에서도 영향을 주고받고 있고 우리의 삶에 영향을 미치고 있다는 것이다. 저자의 말대로라면 우리 내면세계의 조화를 위한 힌트를 제공하는것이 신화이기때문에 신화이야기는 소중한 텍스트가 될 수 가 있을 것이다.

저자의 말대로 남신에대해 안다는것이 지적으로만 파악될 뿐이라면 그냥 옛날 이야기일 뿐이지 그게 무슨 의미가 있는가 싶다.

'바로 내 문제로구나' 로 생각될때 가치가있는것이지~ 이런 맥락으로 나는 나만의 신화를 찾아 그대로 살아가는것이 필요한 작업일 텐데 이런책을 통해 내안의 제우스, 내안의 디오니소스, 내안의 헤르메스를 떠올려보고 조화시켜보는 것이 의미있는 떠올림이 아닌가 생각이든다. 나만의 조화와 행복감 찾기 이것이 인생 숙제가 아닌가 한다.

과학적 의미가 있는지는모르겟지만 개인적으로 백번째 원숭이 일화는 굉장히 흥미로웠다. 물리적인 접촉이 없이 어떤 행동이 종차원에서 어떤행동들이 전파가 되었다는것인데 리차드 도킨스의 <만들어진신>에서 잠깐 언급된 멜라네시아인들의 화물숭배신앙의 신앙전파예가 떠 올랐다.

일독으로는 각 남신들의 기질을 전부 파악하기에는 나에겐 벅차고 조목조목 읽어야 할 듯한데 다시 집어들수 있을까 모르겠다.

우리 속에 있는 남신들 -
진 시노다 볼린 지음, 유승희 옮김/또하나의문화

위대한 나의 발견- 강점 혁명

마케터윤군 — Tue, 7 Feb 2017 18:45:00 +0900

저자

마커스 버킹엄. 도널드 클리프턴

1부 강점을 활용하는 성공적인 삶

1장_자신 있는 삶

2장_강점은 어떻게 만들어지는가

2부 자신만의 강점을 찾아라

3장_스트렝스파인더

4장_강점은 어떻게 만들어지는가

3부 기업에서 강점을 활용하는 방법

5장_스트렝스파인더에 대한 질문사항

6장_강점에 따라 직원을 관리하는 방법

7장_강점을 기반으로 한 조직 구축

공명구절

-강점이란 한 가지 일을 완벽에 가까울 만큼 일관되게 처리하는 능력이다.

-재능은 무의식적으로 반복되는 사고,감정, 또는 행동이다.

-어떤 사람이 변했다고 말하는 것은 그 사람의 본질적인 성격이 변한다는 것이 아니라 가치관이나 희망사항이 변했음을 의미한다.

-기술은 강점을 개발하는 동안 진정한 재능과 결합될때 가장 가치 있는 것이 된다.

-시냅스는 어떻게 만들어질까? 수정된 난자가 자궁에 착상되고 42일이 지나면 뇌는 4개월동안 급성장을 한다. 첫번째 뉴런이 만들이전 42일째 120일이 지난뒤, 뉴런은 무려천억개가 생성된다. 1초에 9,500개 뉴런이 만들어지는 셈이다. 하지만 여기까지가 끝이다. 사람은 천억개의 뉴런을 가지고 태어나지만 그 수는 더 이상 늘어나지 않는다.

탄생 첫 3년동안 뉴런은 성공적으로 연결을 완수하며, 세살이 될 무렵, 천억개의 뉴런은 각각 1만5,000개의 연결을 만든다. 하지만 그때 이상한 일이 벌어진다.

어떤 이유에서인지 자연은 실타래처럼 엮인 시냅스들을 끊어버린다. 끊긴 시냅스는 절망에 빠지고, 연결은 와해되기 시작한다. 세 살부터 열 다설 살까지는 인체는 뇌회로를 형성하는 일에 게을러지면서, 그동안 정성 들여 엮었던 수십억 개의 시냅스를 잃어버리고 만다. 열여섯 살이되는 날 아침 눈을 떳을 때는, 뇌회로의 절만이 이미 사용할 수 없는 상태가 되어버린다. 한번 끊어진 시냅스는 두 번다시 재생할 수 없다.

그렇다면 애초에 왜 그렇게 필요 이상으로 많이 연결한것일까? 태어난 후 처음 몇 해 동안은 많은 정보를 흡수해야하기 때문이다. 하지만 어느정도 성장 후 뇌회로가 전부기능한다면 온갖 방향에서 나오는 엄청난 양의 신호에 압도되어 버릴 것이다. 자신의 세계관을 형성하기 위해서, 이런 소음중 몇몇은 차단시켜야한다. 자연은 남아 있는 시냅스를 좀 더 활발하게 이용할 수 있도록 다른 수십억 개의 연결을 억지로 차단시킨것이다. 자연은 10년에 걸쳐 그런 일을 돕는 것이다. 우리의 유전적 형질과 유아기 경험을 바탕으로 차단해야할 회로와 다른 연결보다 사용하기 더 쉬운 회선을 선별한다.

-재능은 실제로 너무도 익숙한 것이기 때문에 무도구 나처럼 세상을 바라보지 않을까? 생각한다. 재능은 자신에게는 너무 자연스럽게 느껴져서 다른 사람들도 자신과 같을 것이라는 오해를 불러일으킨다.

-당신에게 학습속도가 유난히 빠른 분야가 있다면 자세히 잘 살펴보아라.

-동경,학습속도,만족감은 자신의 강점을 발견하기위한 지침이다.

감상

구본형 선생님의 추천사가 눈에띈다. "강점을 발휘하며 사는 사람은 행복하다"

서문에나온 "혁명의 시작은 진정한 나의 발견" 이라는 카피도 마음에 든다.

누구에게나 타고난 재능이 있고 약점 보강이 아니라 강점을 발견하고 기술을 더해 강화하는데 에너지를 쏟아야 한다고 이야기한다. 34가지의 강점을 설명하고 나열하였으며 자신의 강점 발견에 도움이 되는 테스틀 웹사이트를 통해 함께 할 수 있는 책이었다. 중고 책을 구입해 테스트할 수 있는 코드를 몰라 테스트를 하지못해 아쉬웠다.

3부에선 기업에서 강점을 활용하는 방법도 나와있는데 인사관리 담당자나 관리자 들의 팀원 능력 발휘를 위해 읽고 알아 두면 좋지 않을 까 생각들었다.

부록으로 추가된 스트렝스파인더에 관한 기술적 보고서를 보니 생각보다 방대한 data에 근거해 과학적으로 검증된 면밀한 측정 도구라는 느낌을 받았다.

테스트는 안해보았지만 나는 공감,심사숙고,적응,지적사고,책임,포용,화합 강점이 우선 나열되지 않을까 예상해본다.

위대한 나의 발견 강점 혁명 -
마커스 버킹엄 외 지음/청림출판

내가 원하는것

마케터윤군 — Mon, 6 Feb 2017 16:13:33 +0900

나의 7대풍광이라는 타이틀로 내가 원하는것을 동기들 앞에서 나열해 보는순간이다.

100일간의 글쓰기 프로그램이 슬슬 마무리 되어간다.

오프라인모임을 참여하는 순간만큼은 나에게 항상 의미있는 시간들의 연속이었다.

선생님 말씀처럼 앞으로 살면서 언제 이런 생각을 하는 시간을 가져보겠는가 싶다.

나는 나의 욕망을 찾아서라는 부재를 붙여 보았다.

7가지를 나열하면서 살펴보니 선생님 말씀대로 크게 정신적 성숙과 물질적 욕망으로 나뉘었다.

그리고 내가 끌리고 추구하는 가치들이 어떤건지 확신은 없지만 대략적으로 느껴질 수 있었다.

삶의 의미를 찾고있는 나,

지식과 지혜를 갈구하는 나,

건강 과 경제적 여유를 바라는 나,

그리고 일상의 재미와 노년에 계속 배움과 삶을 성찰하고 싶은 나 등등

여기에 또 앞으로 어떤일을 통해 이세상에 이름을 남길것인지를 고민하는 나를 추가하고 싶다.

이렇게 정리한다고 또 10년뒤에 계속 같으리라는 보장도 없겠지만 이렇게 한번 나의 꿈과 성향을

점검을 하는 것만으로도 큰 도움이 되리라 생각하고 만족한다.

앞으로 나는 나의 진짜 욕망을 계속 탐구할것이다. 책을 열심히 읽고 계속 공부하면서 찾아가고

나의 가치를 굳건히 세우고 살아가야한다 생각을 한다.

지금도 많은 사람들 앞에서 나의 생각과 바램들을 공개적으로 표현하는게 너무 서툴르고 어색하다.

하지만 지금은 처음 보다 많이 나아지고 나의 마음을 표현하는것에 처음보다 훨씬 덜 어색해진 나를 발견했다.

처음이나 지금이나 서툰건 사실이지만 지금은 나의 꿈 나의 이야기를 공개적으로 하는것에 별로 개의치않고 처음

상견례때 보다 훨씬 스스로 편안함을 느낀다.

뭐 좀 서툴르고 어색하면 어떤가?

중요한것은 과거보다는 더 나아지는 나의 작은 발전이고 나의 마음다지기 그리고 멋진 개성넘치는 동기들로부터의

배움! 이런것만 있다면 나는 충분히 훌륭하다 생각한다.

아마 서로를 조금 아는 동기들 앞이라 더그런것같고 또 그런 동기들이 좋게 봐주고 긍정적으로 봐주리라 믿기 때문에

더 편하게 느껴진것 같다.

에피소드라면 노트북이라고 챙겨는 갔는데 사소한 케이블이 하나 안맞아 PT를 못할 뻔 했다.

노트북이 아무리 신형이면 무엇하나 상황에 따라서 도와주는 부품이 없다면 무용지물이 될수도있는데~

신형기계가 어떤 상황에선 누군가의 도움없인 고철덩어리가 될 수도 있다는 점~ ㅎㅎ

28기 에너자이저이자 긍정의 랜드마크 조블리의 임기응변과 실행력이 없었다면 아마 손가락만 빨고 있을뻔했다.

감사 조블리~

아도니스,소로우 형님이 직접 사오신 맛난 분식이 출출함을 달랬고!

워크샵 때보다 훨씬 편안하고 밝은 모습으로 만난 숲정이도 너무 반가웠다.

워크샵때 몸이 아픈 모습이 마음 쓰였었는데 숲정이가 그렇게 미소천사였나? 싶다 ^^

앞으로 계속 지금처럼 예쁜미소 자주 보여주기를 희망해 숲정이~

끝으로 참여하지못해 얼굴 못본 동기들이 아쉬운 마음이 들었다.

비아누님 쾌차하셨길 바랍니다. 못뵈어 아쉬었습니다.

소머즈누님 일을 너무 잘할려고하지마시고 다친곳 부터 빨리 나아지시길 바랍니다.

날라리 선녀인줄 알았는데 선녀는 항상 무지 바쁘구나. 바빠보여 좋아보이기도하다.

레게리는 좋은 곳 여행중이라 내가 부럽다. ^^ 레게리의 유쾌한 에너지가 가끔 생각났다. ㅎㅎ

끝으로

참꿈과 가꿈을 구별하라는 선생님의 말씀은 저에게 아직 숙제입니다.

꿈을 이루기위해선 열정,창의성,유지하는 성실성이 조건인데 가장 큰 작용은 지속할 수 있는 성실이라는 말씀 기억하고자합니다.

또한 관점의 변화 역시 저의 숙제입니다. 번뜩이는 깨달음은 아닌것 같아 그냥 만나고, 읽고, 살면서 계속 관점을

변화하도록 노력하겠습니다.

아직 '나'를 정립중이라 생각하기때문에 '너' 그리고 '우리'로 뻗어가지 못함을 느낌니다.

확고한 나를 정립후에 너 그리고 우리로 나의 사고의 지평이 넓어질때를 흐뭇해하며 그려봅니다.

나의 사고를 넒게 확장시켜 워크샵 유서에 잠깐 언급했듯 능력이 된다면 나의 좋은 영향이 나의 주변사람

더나가 이 사회에도 좋은 영향을 끼치는 사람이 되었으면 합니다.

사랑해 동기들~ ㅎㅎ 앞으로하는 일 나도 항상 응원할게~ 예서 선생님 항상 감사합니다. ^_^

난중일기

마케터윤군 — Wed, 1 Feb 2017 19:04:39 +0900

저자

이순신

1592년 왜적의 침략이 시작되다

1593년 삼소수군통제사가되어

1594년 명.일간에 강화가 진행되다

1595년 휴전상태가 계속되는 속에서

1596년 왜적이 드디어 철수하다

1597년 백의종군에 나서다

1598년 마지막 싸움에 나서다

공명구절

-녹도만호 정운은 변란이 생긴 뒤로 나라를 위한 마음이 솟구쳐서 적과 함께 같이 죽기로 맹세하고 세 번 싸움에 앞장섰다.

-가을 기운이 바다에 들어 나그네의 가슴이 어지럽다, 혼자 배의 뜸 밑에 앉아 있으니 마음이 몹시 산란하다. 달빛이 뱃머리에 들고 정신이 맑아지네,

누워서도 잠을 이루지 못하는데, 어느덧 닭이 우는구나.

-술이 세 차례 돌아가니 원 수사가 크게 취해 술주정을 하면서 이치에 닿지 않는 말을 마구 하니 순문어사가 매우 괴의하게 여겼다.. (원 수사)하는 짓이 매우 흉학하였다.

-비가 조금 내렸다. 새벽에 비밀 교지가 들어왔는데 "수륙 여러 장수가 팔장만 끼고 서로 바라볼뿐, 계책이라도 하나 세워서 토벌하려고 들지않는다"고 하였다. 3년동안 바에 있으면서 그런적이 없다. 여러 장수아 맹세하여 목숨을 결고 복수할 뜻으로 날을 보내고 있지만, 험한 소굴에 웅크리고 있는 적을 가볍게 나아가 공격할 수 가 없을 뿐이다.

-나라 안팎이 모두 바치는 물건의 많고 적음으로서 죄의 무겁고 가벼움을 결정하니, 이러다가는 끝이 어떻게 될지 모르겠다. 이것이 이른바 '돈만 있으면 죽은 사람의 넋도 찾아온다'는 것이리라.

-병법에 이르기를 '죽으려 하면살고 살려고 하면 죽는다' 하였고 또 '한 사람이 길목을 지키면 천명도 두렵게 할 수 있다' 는 말이 잇다.

-명랑 해전 대첩비: 1688년에 세운 비로, 비문에는 이순신이 진도 벽파정에 진을 설치하고 우수영과 진도 사이의 빠른 물살을 이용하여 12척의 배로 133척의 왜적을 무찔렀다고 쓰여 있다!

감상

엮어 옮긴이의 말처럼 이순신 장군님의 인간적인 면모를 옅볼 수 있는 책인것 같다. 후대 『이충무공전서』라고 내려오다 근래 옮긴이가 난중일기라는 이름을 붙여 그 유명한(?) 난중일기라 우리에게 알려진것 같다. 이순신은 우리에게 이순신장군님으로 불려야 당연할것 같은 인물일 정도로 우리에게 잘 알려져있는 분이다. 그만큼 후대인 우리들에게 강인하고 영웅 장군의 이미지로 박혀 있는 분인데 일기 곳곳에서는 화나고 슬프고 때론 분노하는 인간적인 이순신의 모습이 그려져있다.

개인 일기라 당연한 일이겠지만 ...

항상 날씨로 시작하는 이순신장군님의 일기가 썩 흥미나 재미를 느끼진 못했다. 하지만 왜의 침략으로 대환란에 놓인 우리나라의 고위장군으로서 장수로서 일기가 재미를 추구한다면 후대인의 도리는 아닐것이다. 일기 여기저기 느껴지는 민초와 나라를 걱정하는 인간적인 이순신 장군은 큰 교훈이지 않나 싶다.

왜 구지 의미없이 일기시작을 맑음 이라고만 쓰고 끝낼까? 차라리 쓰시지말지 라는 생각도 문득했지만 과거 전쟁시 육지전보다는 더욱 해전에서는 날씨에 영향을 많이 받았을것 예상해보면 이렇게 일기로 기록하는것이 훗날 의미가 있어서 그러셨지 않았나. 혼자 생각도 해보았다.

역사적 맥락은 잘 모르지만 왜 이순신은 성웅이라는 칭호를 붙일까 생각해보면 곧은품성과 나라에대한 충정으로 민중들의 지지를 한껏 받았을 이순신은 유약한 왕을 배반하지않고 끝까지 우리나라를 위해 자기신의 임무를 다해 그런 칭호가 붙은게 아닐까 생각해도 보았다.

일기속에는 지금과 똑같은 우리의 모습이 있는것도 같았다.

나라가 환란에 빠졌는데 일본(왜)에 빌붙어 목숨을 부지하는 장수가 있는가하면 아무런 조건없이 오로지 애국충정으로 의병을 일으키는 승려와 민초들도 있다.

전쟁중에 임무를 태만하여 벌을 받는 사람들 또 피난민의 상황을 이용해 소를 훔쳐 개인의 이익을 챙기려는 야비한 무리들 까지 모습만 다르지 그대로 지금 우리의 모습이 있는것이 아닌가 생각이 들었다.

아들과 어머니를 잃을때 그 슬픔을 기록한 부분은 가여웠고 경쟁자 원균에대해 안좋은 감정을 글로 토로할때는 친근함도 느꼈다. 어쨌든 난세에 영웅이 난다는 말은 임진왜란이라는 대혼란에 처한 우리나라에서 영웅은 누가뭐래도 이순신 장군님이었다는것은 사실인것 같다. 부디 이순신 장군님의 그때의 충정이 이어져 우리나라를 어지럽히는 사악한 무리들에게 벌을 내리시고 지금의 혼란스러운 현재 우리나라도 올바르게 일으켜주기를 기도해본다.

난중일기 -
이순신 지음, 송찬섭 옮김/서해문집

넥슨 컴퓨터 박물관

마케터윤군 — Mon, 30 Jan 2017 05:08:45 +0900

어승생악 어승생오름

마케터윤군 — Fri, 27 Jan 2017 14:27:30 +0900

제주도엔 오름이 367개 있는걸로 알고 있읍니다.

제주도에 갈때마다 오름 생각나면 오르고있는데 이번엔 어승생악(어승생오름)을 올라갔다왔어요.

전에 올라었던 새별오름,다랑쉬오름,따라비오름 과 다르게 이번엔 날씨가 너무 안좋았는데요 또 나름 맛이있네요.

어리목까지 가는길까지 물안개가 자욱하게 끼어 30~40km로 주행했습니다. 일단 네비를 찍을땐 한라산 어리목 휴계소로 찍고 가면됩니다. 한라산이 부담된다면

어승생오름 올라갔다 온다고 생각하고 다녀오면 딱 좋습니다. 특히 아이들과 함께라면 한라산보다는 어승생악이 안성맞춤이죠.

해발1000mm가 넘는곳으로 계단도 많은 곳이라 쉽지 많은 않습니다. 특히 겨울에 눈온뒤라면 계단 정상 까지 오르는 길이 눈에 쌓이고 군데군데 언곳이 많아 미끌어우니

반듯이 아이젠 착용을 해야 안전한 산행이 됩니다. 아이젠 없이 올라가 저도 혼났습니다.

왕복 1시간30분에서 2시간 30분정도 소요됩니다. 계단이 얼고 미끌어운곳이 많아 오름 올라가는데 소요시간이 더 걸린것 같습니다.

한라산 올라가실 분은 이곳과는 반대방향으로 가셔야합니다. 주차장 바로 앞으로 어승생악 등산로가 있습니다. 이곳으로 쭈욱 정상 까지 따라 올라가면됩니다.

오전 8시경인데 물안개와 진눈깨비가 섞여 시야가 안좋습니다. 제가 올라갈때는 등산객도 안보이더군요 정상거의 다 올라갈쯤 만난 한팀이 전부였습니다.

초입 계단 계단에 얼음 보이시나요? 등산로 좌,우측으로 안전줄이 군데 군데 매여있는데 그래도 미끄러워 위험합니다. 아이젠 없이 올라가 좀 혼났습니다.^^

멀리서 까마귀소리와 나의 거친 숨소리 그리고 눈소리인지 물소리인지 물방울들이 어딘가에 부딫힌 소리뿐... 조금 적막한 느낌입니다.

제주도에서 흔히 볼수있는 한란인가요? 어떤 야생화인지 궁금하네요.

어승생오름 정상 까지 각각 3/1 지점 3/2 지점 정상 까지 이런 푯말이 있습니다.

드디어 정상에 다 왔습니다.

멀리 볼 수 있도록 망원경도 설치되어있습니다. 동쪽방향이니 애월쪽이 보일것같은데 날씨가 안좋아서 아무것도 안보이네요 ^^

어승생악 정상을 표시하는 바위입니다.

이 쪽망원경은 제주시방향을 볼 수 있는 망원경입니다.

동화적? 아니 신비로운 느낌이 더 강했습니다. 어리목까지 올라가는 도로에 깔린 물안개로 시야는 10mm도 안되었는데 그 길 드라이브 자체가 육지에선

경험해 볼 수 없는 느낌이었습니다. 제주도는 한라산을 중심으로 이런 변덕스러운? 날씨를 한번씩 경험하게되면 자연스럽게 자연속에 있음을 느껴집니다.

이런 자연환경속에서 살아갔던 사람들은 틀림없이 뭔가에 기대었을진대 이런 연유로 제주도 처럼 민속이 보존되고 발전된곳이 없을겁니다.

이런 자연환경이라면 아마 자연을 거스르는 것보다는 순응하고 동화되는 삶이 더 자연스러웠을 삶이라 예상해봅니다.

최근에 제주는 인구유입이 많아 복잡한 느낌입니다. 여기저거 크고작은 건축 붐에 중국인 관광객에 쓰레기 처리 문제까지 도시기능은 이렇게 많은 인구를 수용하지 못하는

수준인데 많은 인구유입이 문제인것 같은데요. 발전이 필요불가하다면 최대한 자연 친화적으로 개발하고 발전했으면 하는 바램입니다.

물리적으로는 이렇게 많은 예쁜 오름들과 바람과 돌이 있고 정신적으로는 민속과 신화까지 현재까지 존재하고 있는곳은 없기에 보존 이유는 충분하리라 생각합니다.

어리목 휴계소에 가시면 휴지통이 없읍니다. 가져간 쓰레기는 그대로 가져오는게 맞습니다. 그럼 즐거운 산행 ~

글쓰기 로드맵 101

마케터윤군 — Sat, 21 Jan 2017 20:31:46 +0900

글쓰기 로드맵 101 - 스티븐 테일러 골즈베리

저자

스티븐 테일러 골즈베리

공명구절

- 인내와 결단력만 있으면 무슨 일이든 할 수 있다.

- 말하는것 처럼 쓸 줄 알아야 한다.

- 부정적 표현을 사용할 때는 늘 주의해야한다. 긍정적 표현으로 바꿀 수 있으면 문장 전체가 더 환해지고 실제로 독자에게 힘을 준다.

- 나보기가역겨워 가실 때에는 가시는 걸음걸음 왕소금 뿌려 드리오리다

- 시는 놀라움의 언어다.

- 사람들은 그런 구성을 본능적으로 알고 있다. 그것은 우리의 두뇌, 우리의 존재 자체에 연결되어있다. p163

- 좋은 소설은 궁극적으로 즐거움을 지향한다. 무엇을 가르치거나 계몽하려 한다 해도 최선의 방법은 독자를 매혹시키는 것이다.

- 결국 가장 중요한 것은 당신의 열정이며, 그 열정이 자극하는 여행이다.

감상

재미있는 글쓰기를 위한 기술을 알려주는 스킬북이다. 총 101가지의 조언으로 이루어져있고 책의 크기도 작은 핸드북이라 목차만 읽어보고 필요할때

참고할만한 책이다. 저자의 글쓰기 주의사항이나 매뉴얼같은 조언이 많아 전부 기억이 안날때는 101가지 목차만 훑어봐도 자신이 필요한부분을 찾아

도움을 받을 수 있는 책인것같다.

저자의 조언이 너무많아 글쓸때 이런것을 모두 적용하고 고려하며 쓸 수 있다는것이 가능한가 싶은생각이 든다. 전문적인 글쓰기를 하는 작가들의

작업이 고단한 작업일 수도 있겠다 생각이 문득 들기도 했다.

고단한 작업이지만 매력적인 작업이될 수 도있겠다는 생각을 하게한 이 책 의 마지막 문장은 또 한번 솔깃하게 만든다.

"룰이라고? 흥! 필요한 것을 보고 들을줄 아는 눈과 귀만 있으면 된다. 그것만 있으면 당신은 종이와 펜으로 자기만의 세상을 개척할 수 있다."

글쓰기 로드맵 101 -
스티븐 테일러 골즈베리 지음, 남경태 옮김/들녘

타임랩스 카카오그려보기

마케터윤군 — Wed, 18 Jan 2017 08:42:56 +0900

타임랩스라는 기법으로 사진을 찍어봤어요. 얼마전 오즈모라는 동영상 촬영 기기를 샀는데 영상 찍는것이 재미도 있고 또 예상보다 어렵구나 하는 생각이 듭니다.

요샌 이것 만지작 거리는 재미가 솔솔 하네요. 타입랩스 2s / 30분 설정 해서 찍은 영상입니다. 카카오 캐릭터 스티커를 보고 큰 아이가 따라 그린건데 제법 곧잘따라 그립니다. 영상 편집도 좀 배워서 더 멋지게 만들고 싶은데 영상 편집 프로그램은 어떤것을 사용하는지 모르겠습니다. 전문가가 아니니 기본적인 영상 삭제,붙이기,자막 입히기 이정도만 되도 훌륭할것같은데 ...

무의식이란 무엇인가-칼 융

마케터윤군 — Mon, 16 Jan 2017 21:54:27 +0900

감상

다른 책 <정신분석이란 무엇인가> 와 중복되는 내용도 있으니 읽기전 함께 곁에 두면 도움이 될 것 같다. 융의 자서전 <기억 꿈 사상>도 융을 이해하는데 도움이 될듯 하다. 전문가가 아니니 심리학 이론이나 그의 견해에 대해 나열만 하는것도 벅차긴하다. 하지만 오독으로 잘못 이해하고 있다고 하더라도 크게 게의치 않고 무엇이든 알려주면 감사하겠다.

프로이트의 가장 큰 업적은 무의식의 세계를 우리에게 열어줬다는 것이다. 인류는 지금껏 의식의 주인은 바로 우리라고 생각 하고 살아 왔는데 의식과 비교가 안되는 저 심연의 밑바닥에 무의식세계가 우리의 삶에 영향을 준다고 이야기하고 있으니 인간의 사고에대한 이해에 대한 대격변을 가져온 사람이다.

그러나 융은 프로이트의 정신세계 이해가 유물론적이고 유아기 성의 억압이라는 환원주의적으로 설명되는 경향에 있어 그 한계를 지적하고 리비도를 정신에너지 개념으로 확장 시킴으로서 프로이트와 학문적 결별을 시작하게 된다. 이 책은 바로 이시기에 융 자신의 사상의 씨앗이 담겨있는 글과 강연모음 들이라 한다.

융의 심리학은 스스로 분석심리학으로 불렀고 자신이 만든 '집단무의식'의 개념도 이런 차이를 시작으로 잉태된 융의 핵심 이론중 하나이다. 이는 지역과 시간을 초월하여 다양한 민족에 나타나는 신화의 유사성과 자연스레 궁합이 맞으니 신화발생이나 심리적 신화해석에도 중요한 역할을 하게 된다.

융은 정신과 의사로 상담자의 꿈을 소재로 (물론 일반화시킨것아닌 환자 개인의 상황에 맞추어) 환자 치료의 시작으로 이용한다. 꿈은 개인의 의식하지못하는 무의식 세계에서 의식세계로 보내는 어떤신호이므로 무의식 세계를 이해하는 중요한 key가될 수 있다. 융은 꿈속 소재들의 일반화된 상징해석에대해선 경계를 하였으며 각 개인마다 고유한 상황과 과거의 경험들에 기반한 환자 스스로의 해석과 이해를 지향해야한다고 했다. 전에 다른 포스트에서 잠깐 언급했던 꿈에대한 상보성원리글을 참고하면 좋다.

하단엔 이 책에나온 '에난치오트로미아' 법칙을 메모하면서 적은걸 이미지로 만들었다. 에난치오트로미아 란 일종의 에너지 보전법칙이자 상호조절 법칙이다. 의식-무의식 세계의 에너지가 한쪽으로 기울어져있다면 언젠가는 그 반대의 것들이 만나게 되는데 균형을 이루지 못하면 "신경증","정신적 외상" 등을 입게되므로 조화로운 종합이 필요하며 그렇게 해야만 인간의 사고는 새로운 지평으로 나갈 수 있으며 자신의 삶을 살수 있다고 이야기하는 것같다.

융은 이러한 작업을 '초월'을 통한? '개성화의 길'이라고 이야기했고 신화속 영웅들의 이야기가 상징하는 바가 바로 이것이라고 다른 책에서 이야기 하였다.

조셉 캠벨은 이집트신화인 삶과 죽음을 경험하고 부할하여 결국 명계의 왕이 되는 오시리시이야기를 통해 '두동반자의 비밀'이라는 표현으로 이런 초월적 종합을 신화를 통해 보았다. 또한 엘리아데는 '역의 합일' 이라는 표현으로 신화가 이야기하는 초월적 상징을 해석하였다. 융 심리학에서 말한 '에난치오드로미아'와 맥락을 같이하는것 같아 연결 시켜 보았다.

책속에서 남기고 싶은글

-질병의 원인인 것처럼 보이는 외상은 사실 무의식에 잠겨 있는 요인, 즉 중요한 성애적 갈등이 드러나도록 하는 하나의 계기에 불과했던것 이다.

-꿈은 우리에게 무의식적 자아가 의식에게 감추려 하는 비밀들을 드러내주며, 그 작업을 놀랄 정도로 완벽하게 수행해낸다.

-자기희생이란 신비를 거쳐야만 '부할'도 가능해지는 것이다. 그것은 진정 정신분석 치료를 통해 다시 빛을 보게 된 고대의 지혜이다.

(신학에서 이야기하는 케노시스?-신의 자기비움?)

-'본성대로 살라'는 이 이론의 용납할 수 없는 실수는, 지나치게 높고 영웅적인 이상을 대중에게 부과혈 했다는 점뿐이다.

-본능에는 종족 보존*성적 본능)을 위한 본능만 있는 것이 아니라, 자기 보존을 위한 본능도 있다.

-권력 본능이 엄청난 영향력을 행사한다는사실에는 의심의 여지가 없다.

-한 유형의 근본적인 기능은 느낌이고, 다른 유형의 근본적인 기능은 사고인데, 첫 번째 유형은 대상을 느끼려 하지만, 두 번째 유형은 대상에 대해 생각하려 한다.

(각각 외향형-내향형)

-살아있는 사람은 다른 방식으로 설명되어야 한다. 생명은 어제만으로 이루어진 것이 아니기 때문에, 오늘과 어제로 축소하는 방식으론는 그것을 제대로 이해할 수 없다.

생명은 내일도 지니고 있고, 따라서 오늘을 제대로 이해하려면 어제에 대한 지식에 내일의 방향성까지 첨부해야만 한다.

-모든 개인에게는 개인적 기억과 더불어 야코프 부르크하르트(jacob Burckhardt)가 '근본적 심상'이라고 빼어나게 묘사한 심상들이 존재한다.

-신 관념은 신의 존재라는 문제와는 아무런 연관성도 없는 비합리적이고 필수적인 하나의 심리 기능일 뿐이다.

-비합리적인 것은 근절시킬 수 없고 근절되지도 않을 것이다. 신은 죽을 수 도 없고 죽어서도 안될 것이다.

-나는 꿈속의 상징물이 현실에 있는 실제 대상의 표현이라고 간주하는 해석을 객관적 평면에 놓인 해석이라 부른다. 그리고 이와 반대되는 해석, 즉 꿈의 모든 단편들을 꿈꾸는 자신과 연결시키는 해석을 주관적 평면에 놓인 해석이라 부른다.

-집단적 무의식에는 원시적 인간활동의 잔여물만 들어 있는 게 아니라 ,인간 종의 짧은 역사와는 비교할 수 없을 정도로 긴 동물 조상들의 잔재까지 함께 포함되어 있기 때문이다. (진화론에 따르면 우리는 하나의 어떤 포유류를 공조상으로한다. 더 거슬러 올라가면 생명나무의 한곳에서 분화된 생명들 중 하나이다. 집단 무의식이 존재한다면 굉장히 흥미롭다. 호모사피엔스 뿐아니라 더 과거의 종까지의 경험이 각인되어있다는것이다.)

-이처럼 각 유형의 심리적 특징이 마침내 극단까지 추구된 뒤에는, 에난치오드로미아의 법칙에 따라 '반대편'기능이 자기 자신의 정당한 권리를 행사하기 시작한다. 즉 내향형은 생각의 세분화 및 고양을 통해 결여되어 있던 느낌 기능을 획득해나가고, 외향형은 대상에 대한 세분화된 사랑을 통해 독자적 생각 기능을 획득해 나간다. 143p

-이처럼 지금까지 무의식적이던 반대 기능이 발달되면, 성격 유형을 초월하는 '개성화(individuation)'과정이 일어나 세상 및 정신과 새로운 방식으로 관계를 맻을 수 있게된다.

-개인의 인격은 이 보상적 과정을 거치며 비옥해지게 되는데, 이런 변화는 그에게 더 나은 결단과 조화의 가능성까지 가져다 준다. 또한 반대기능의 통합은 새로운 내적 원

천을 드러내어 외부조건들에서 훨씬 독립적으로 살아갈 수 있도록 해준다.

-정신분석 기간 동안 우리는 환자 자신과 그의 판단을 가장 중요한 기준으로 삼는다.

-꿈을 임의적으로 변역하는 행위, 즉 널리 알려진 상징적 의미를 꿈의 내용에 그대로 대응 시키는 미신적 분석은 절대 금물이다.

-프로이트에 의하면 꿈은 본질적으로 개인의 이상과 갈등을 빛는 억압된 욕망의 상징적 표현물이다.하지만 내게는 꿈이 무엇보다도 깨어 있는 개인의 심리 상태에 대비되는 잠재의시적 그림으로 보인다. 173p

-나는 정신분석 이론이 성적 요인만을 강조하는 관점에서 해방되어야 한다고 생각한다. 나는 성적 요인을 축소한 그자리에 신경증 심리학에 대한 에너지론적 관점을 도입할 것을 권한다.

-유아기적인 환상이 신경증의 종류와 발달에 영향을 미친다는 프로이트의 언급은 분명 사실이지만, 그것은 병인학과는 거리가 멀다.

-프로이트의 심리학이 객관적 세계속에서 행복과 만족을 얻어내고자 하는 원심적 경향성을 특성으로 한다면, 아들러의 심리학은 존재의 압도적인 힘에 맞서 개인의 주권과 자유,승리를 옹호하는 구심적 경향을성을 주된 특징으로 한다.

-프로이트의 관점 중 많은 부분을 꿈심리학에 대한 과학적 설명으로 간주할 수도 있을것이다. 하지만 나로서는 인과론적 관점의 완결성을 부인할 수밖에 없다. 정신은 단순한 인과론적 관점만으로 설명될 수 없으며, 합목적론적 관점 또한 필요로 하기 때문이다.

-무의식을 '의식적으로 지각되지 않은 심리적 사건들의 총체'라고 정의할 수 있다.

-정신질환이란 조건 속에 놓인 무의식은 본질적으로 의식적 마음의 내용을 보상하는 기능을 수행해낸다.

책에대한 내용정리는 앞부분 옮긴이의 글에 있으며 정확한 요점 정리인것같다.

1부 무의식 과정의 심리학

1장 정신분석의 시작

2장 「성이론」

3장 또 다른 관점:권력에의 의지 - 아들러의 관점

4장 두 유형의 심리학

5장 개인적 무의식과 비개인적무의식

6장 종합의 방법

7장 초개인적 무의식의 지배

8장 내향적 유형과 외향적 유형의 발달

9장 치료에 대한 일반적 언급

2부 「연관된 단편들」

정신분석의 이해

정신분석에 대한 비평

심리 유형에 대한 기고

꿈의 심리학

무의식의 병리학

PS 두동반자의 비밀: 이집트 신화 오시리스의 여정에서 아버지의 복수를 하는 호르스와 악의 상징 세트는 선과 악의 상징적 캐릭터이다. 즉 영원한 갈등관계이다. 그러나 시간과 공간의 베일을 넘어선 영원성의 영역에서는 이중성이 사라지며 그것이 하나가된다. 죽음과 삶이 하나이며 모든것이 평화이다. 이집트벽화에 군주(파라오) 자신은 "두 신을 평화롭게 하는 이중적 힘의 현현"이라는 이름이 붙어 있다.

조셉 캠벨-동양신화 97P

연꽃에 매달린 인드라 , 십자가에 매달린 예수 - 공, 연기, 화엄에 관한 대승의 가르침, 음양의 상보성에 관한 도교의 가르침, 각 존재 안에 천상과 지옥의 층에 있는 모든 신과 악마가 현존한다는 탄트라 전승. 이것들은 다양한 방향을 취하며 다양하게 표현되고 있지만, 영원한 생명에 관한 하나의 무시간적 교리를 표현하고 있는 것 같다. 이 영원한 생명은 서양인 적어도 대다수의 서양인이 먹는 데에 실패한 동산에 있는 나무열매의 신주이다.

조셉 캠벨-동양신화 582p

- 이집트 벽화에서 도리깨와 유언장(두 동반자의 비밀이라고하는 문서)를 왼손에 쥐고 따르는 호루스를 찾아보자.

- 역시 캠벨의 신화해석은 비약적인 느낌이 없지 않아 있다. 하지만 신화속 지혜나 상징성의 빛은 우리에게 기가막히게 밝게만 다가오는것 같다.

- 심리학적으로 에난치오 드로미아 법칙에따라 개인의 성격(의식-무의식)을 초월하여 이 둘의 초월적 종합을 이루는것이 융의 개성화의 길이다.

두동반자의 비밀 - 역의 합일 - 초월적 종합 같은상징.

신화를 심리적으로 해석할때 이렇게 풀어지기도함

무의식이란 무엇인가 -
칼 G. 융 지음, 김성환 옮김/연암서가

자전거 타는 남자

마케터윤군 — Sat, 14 Jan 2017 20:14:30 +0900

작가:

정예서 선생님

공명구절

- 남편이 염두에 두는 배려의 대상, 타자속에 그녀가 늘 소외되어 있다는 것을 그녀는 이해할 수 없었다. 그녀에게 결혼이란 제도 안에서 남편의 의미는 새로운 기억을 함께 만들어 가는 신뢰의 대상을 의미하는 것이었고, 남편에게 결혼이란 제도에서의 익숙함은 노력하지 않아도 그대로 유지되는 계약의 의미였다.

- 그녀의 입술은 잃었던 엄마 젖을 찾는 아이처럼 리의 혀를 놓지 못한다.

- 그녀는 리의 담배 갑에서 말보로를 꺼내 불을 붙인다. 독한 연기를 들여 마시자마자 머리가 핑 돈다.

- 어쨌거나 잊지 말 것은 발 딛고 선 어느 곳이나 사람들이 살아가는 모양새는 비슷해서 권모술수와 순진이 공존한다는 것이다.

- 타성을 극복하는 방법을 아직도 배우지 못한 나는 새로운 타성에 젖게 될까봐 두려웠던 가 봐요.

- 마침내 당신의 그 아랍어 같은 '언어'를 이해하게 되었노라고 말해주어야 하나.

짧은 소설이지만 무슨이야기를 하고자 하는 이야이기일까 곰곰히 생각하게 되었다. 읽는 사람마다 느낄 인물의 갈등?이 모두 다 다를것같다는 생각이 들기도 하였다. 몇몇 주변인물들과 그리고 소설 전반에 나오는 자연스러우면서 아름다운 문장들을 다 걷어내면 결국 스텔라와 그의 남편의 이야기가 남는게 아닌가 하고 개인적으로 생각이든다. 둘은 결혼생활에 서로 "형제"가 되어버릴만큼 타성(?)에 젖어 살게되지만 소통이라는 점에서 전혀 "타인"처럼 살아온 인물들이 이야기속에서 그려진것 같다.

몇가지 사건으로 타국으로 떨어져 잠시 방문객으로 살게된 캐리우먼 스텔라 와 그의남편은 그렇게 몸도 마음도 점점 멀어지게 되는듯 이야기는 그려지는듯 진행되다가 10여년이 넘는 시간 함께해온 남편의 기억은 "리"라는 인물을 통해 더욱 스텔라의 마음속에선 남편의 사랑이 그리웠던것은 아닐까 한다.

마지막 까지 형식적이지만 자신의 생각과는 다른 이혼서류를 받았을때 남편에대한 기대는 타국에서 더욱 망가졌으리라. 하지만 남편의 마음은 그 나름대로

스텔라를 향하고 있었다.

오회장과 스텔라 사이 완충역할을 했다던 민예랑처럼 그녀와 남편사이에는 "자전거타는남자" 박이라는 인물이 남편의 마음이 었으며 둘만의

중간지점의 상징이 아니었나 개인적으로 생각해본다. 소설 끝부분 그녀의 남편은 자전거보다는 도보이용이 세상을 딛는 확실한 자신의 방식이라고 믿었다고 하였다.

그녀는 자가용으로 세상을 살아가는 방식이었으니 둘만의 소통의 완충의 상징으로 박 이라는 "자전거타는남자" 가 필요했던것은 아닐까?

개인적으로 '리'라는 인물은 술이라도 한잔 사주고 싶은 분이었다. 자신의 순수한 감정을 스텔라로부터는 마지막 눈물이라는 예절로 보상?을 받았으니...

스텔라의 남편으로 부터 나를 대입시키기도 해보았다. 과연 나는 나의 감정과 마음을 상대가 받아들일 수 있는 형태로 표편은 하고 있는것일까?

나의 이야기가 상대에겐 아랍어로 들리는것은 아닌가? 어떻게해야 할까? 나도 자전거타는남자를 하나 만들어야 하는것 아닌가 싶었다.

마지막으로 나는 프린트된 마지막 a4를 뒤적이다가 앙드레 가뇽이라는 음악가를 검색해 보았다.

감옥으로부터의 사색

마케터윤군 — Tue, 10 Jan 2017 20:33:36 +0900

감옥으로부터의 사색

1.저자

신영복 교수,작가

2.목차

고성(高城) 밑에서 띄우는글 - 남한상성 육군 교도소 1969년 1월 ~ 1970년 9월

독방의 영토 - 안양 교도소 1970년9월~1971년2월

한 포기 키 작은 풀로 서서 - 대전교도소 1971년2월~1986년2월

나는 걷고 싶다-전주교도소 1986년2월~1988년8월

3.공명구절

-나는 인간을 어떤 기성의 형태로 이해하는 것은 옳치 않다고 생각한다. 그 개인이 이룩해놓은 객관적 '달성'보다는 주관적으로 노력하고 있는 '지향'을 더 높이 사야할 것이라고 믿는다.

-일체의 실천이 배제된 조건하에서 책을 읽는 시간보다 차라리 책을 덮고 읽은 바를 되새기듯 생각하는 시간을 더 많이 가질 필요가 있다 싶습니다.

-꽃을 그렸습니다. 꽃들은 바람의 웃음소리 아직 5월 훈풍입니다.

-계절의 한서에 아랑곳없이 우리의 머리속에 그리는 바깥은 언제나 '따스한 봄날'이었던 것입니다. 수인들의 해바라기같이 키 큰 동경 속에서 '바깥 사회'는 계절을 어겨가면서까지 한껏 미화 되었던 셈입니다.

- 출석부의 명단을 죄다 암기하고 교실에 들어간 교사라 하더라도 학생의 얼굴에 대하여 무지한 한, 단 한명의 학생도 맞출 수 없습니다. '이름'은 나중에 붙는 것, 지식은 실천에서 나와 실천으로 돌아가야 참다운 것이라 믿습니다.

-천하의 선비로서도 부족하여 고인을 읽는다는 「맹자」의 일절이 상기되빈다. 항상 생활 속에서 먼저 깨닫기로 하고 독서가 결코 과욕이 되지 않도록 부단히 절제하고 있습니다.

-겨울 밤 단 한명의 거지가 떨고 있다고 할지라도 우리에겐 행복한 밤잠의 권리는 없다던 친구의 글귀를 생각합니다.

-저는, 각자가 저마다의 삶의 터전에 깊숙히 발목 박고 서서 그 '곳'에 고유한 주관을 더욱 강화해가는 노력이야말로 객관의 지평을 열어주는 것임을 의심치 않습니다.

-문자를 구하는 지혜가 올바른 것이 못됨은, 학지어행, 모든 배움은 행위 속에서 자기를 실현함으로써 비로소 산 것이 되기 때문입니다.

-사람은 나무와 달라서 나이를 더한다고 해서 그저 굵어지는 것이 아니며, 반대로 젊음이 신선함을 항상 보증해주는 것도 아닙니다. '노(老)'가 원숙이, '소(小)'가 청신함이 되고 안되고는 그 연월(年月)을 안받침하고 있는 체험과 사색의 갈무리 여하에 달려 있다고 믿습니다.

-이 동정이란 것은 객관적으로는 문제의 핵심을 흐리게 하는 인정주의의 한계를 가지며 주관적으로는 상대방의 문제해결보다는 자기의 양심의 가책을 위무하려는 도피주의의 한계를 갖는 것입니다.

-실천,인식,재실천,재인식 의 과적이 반복되어 실천의 발전과 더불이 인식도 감성적 인식에서 이성적 인식으로 발전해갑니다. 그러므로 이 실천이 없다는 사실은 거의 결정적인 의미를 띱니다.

-자신의 사싱을 책에다 의존하지 않고 자신의 삶에서 이끌어내는 사람에게 있어서는 아무리 조잡하고 단편적이라 할지라도 그 사람의 사상은 그 사람의 삶에 상응하는 것입니다. 그러므로 사람의 삶의 조건에 대하여는

무지하면서 그사람의 사상에 관여하려는 것은 무용하고 무리하고 무모한 것입니다.

-열악하되 삶과 상응된 사상을 문제삼기보다는, 먼저 실천과 삶의 안받침이 없는 고매한(?) 사상을 문제 삼아야 하리라 생각됩니다.

-할아버지는 내 논배미서 일하는 점심밥 못 내와서 면목없어 하고, 국수 날라온 아주머님은 직원들이 안된다 해서 막거리 한 잔 못드려 면목없어 하고, 우리는 솜씨 없는 터수??에 국수만 축내어 면목없어 하고...

-과학적 사고보다 더 중요하고 결정적인 것은 바로 대상과 필자의 '관계'라 생각합니다.

-주체가 대상을 포옹하고 대상이 주체 속에 육화된 혼혈의 엄숙한 의식을 우리는 세계의 도처에서, 역사의 수시(隨時)에서 발견합니다.

4.소감

이책으로 신영복 선생님을 처음 접했다. 책을 읽어갈수록 선생님이라는 말이 자연스럽게 나왔다.

글 속에서 풍기는 옛 선비같은 풍모와 삶과 사물에대한 잔잔한 통찰과 시적 표현을 접하니 자연스레 고개숙여졌다. 평정하지만 강한 시적 사유와 표현들을 글속에서 느껴질땐 나같은 평범한 사람에도 옛선비와 같은 지식인?의 모습이 상상이 되었으니 선생님의 글세계는 뭔가 넓은것 같다. 어려운 한문 표현이 많이나와 그냥 이해못하고 그냥 넘어간 부분이 대부분이나(읽기에 급급해) 중간중간에 나온 멋지게만 보이는 한문표현을 접할땐 책을 읽으며 한문도 좀 공부하고 배워야겠다는 생각을 하게된것은 또 처음 인것같다. 아름다운 생각과 아름다운 글표현들이 수인생활을 하며 나왔다고 하니 놀랍기도 하다. 검색을 해보니 거의 20년20일의 시간을 수감 생활로 보내셨다고 한다. 20년 20일이란 시간도 시간이지만 선생님이 돌아가신지 얼마되지 않았다는 사실을 읽고 가까운 사람인양 안타까운 마음에 괜히 마음이 동했다.

오랜 감옥생활 만큼이나 아버님,어머님,형,형수에게 보낸 많은 편지들을 쓸 때의 기분은 어땠을까? 하는 생각도 해보았다.

감옥으로부터의 사색 -
신영복 지음/돌베개

나,너 그래 그냥 우리 여행~

마케터윤군 — Mon, 9 Jan 2017 21:52:55 +0900

우리는 아무 준비도 없이 누군가의 아들이되고 딸이 되고 누군가의 아빠가되고 엄마가되고 누군가의 아내가되고 ... 아무준비없이 성인이되고

어느 책에서 읽었다. 문명인들이 바라보는 원주민들의 성인식은 잔인함으로만 보이나 그 너머의 상징성과 기능들은 필수적이며 현실적이며 구체적인것이라고

지역을 초월하여 전세계 원시문명의 성인식의 상징은 "죽움의 경험" 이다. 그렇기에 잔인하고 고통스럽다.

죽음을 경험함으로서 소년은 부족의 성인되고 한사회의 구성원이 된다. 이 경험을 한 소년은 그날의 경험을 죽을때까지 가져갈것이다. 사회의 구성원으로서 자연의 구성원으로서 우주의 구성원으로서 진정한 관계가 정립 된다는것이다. 진정 우리에게 이런 정신적 성인과정은 필요한 것이지 않을까? 나는 성인식도 거치지지 못한 어른아이다. 아무 준비없이 결혼을 했고 아무 준비없이 아빠가 되었다. 하나씩 배워가야한다. 그에 맞는 정신적 성숙을 이루어야 그래야 내 삶을 살 수 있고 나다운 삶을 살 수 있다고 현자들은 말한다.

일상에 치여 지칠때 열심히 일을 해도 뭔가 허무할때 뭔가를 이루고도 행복하지 못할때 그 내면에 찝찝한 감정들의 집합들은 아마 이런 내면에대한 해결과 방향이 없어서이지 않을까? 우리들은 그래서 더 의미없는 삶들을 살아가고 있다 느낀게 아닌가 싶다. 그냥 생명이 주어졌으니 살게되는... 내주의 환경과 사회적 틀만 있고 그곳에서의 생존에만 몰입되어있는 삶의 연속들 즉 나는 없는 삶의 연속들 말이다.

뭐 거창한것도아니고 뭘 아는것도 아니다 그냥 내가 변해야한다는것 용기를 내야한다는것 그래야 어떤 자리에있던 내 삶이 의미가 있을것같다는 그런 막연한 생각뿐이다.

말이 워크샵이 시작부터 다들 용기가 필요한 여행 이었다 멋진 우리 동기들 모두 화이팅이다!

선배님들도 보이고! 뻘쭘하게 앉아있는 동기 형님도 보이고.ㅎㅎ 예선 선생님은 얼굴이 이미 유명인(?) 이기에 모자이크 안함? ㅎㅎㅎ 선생님 완전 요리도 잘하시고 지성인으로서 아우라도 있고~ 여성매력도있고 다방면에 매력포텐 터지심~

선배님들의 고전 책걸이 완전 멋졌다. 단순한 고전이 아니라 자신의 삶으로 까지 확장하여 응용하여 자신의 눈으로 고전을 보는 경지까지~! 나도 고전을 읽고 저렇게 정리하고 나만의 눈으로 논어,시경 같은 고전을 읽고 싶다는 말도안되는 생각을 잠깐 했다.

우리동기 동생 형님 누나들 다 멋쟁이시고 개성넘치시고 에너지가 많은 분들인데 끼를 감추고 계시는? 확실한것은 모두 용기를 내고 자신의 삶에 누구보다 치열하게 고민하고 변화를 갈망하시는 분들! 화이팅~ 아자~ 사랑해 아우들아 형님 누님들도~

내맘대로 정리해본 마케팅 정보-1

마케터윤군 — Tue, 3 Jan 2017 09:00:11 +0900

웹개발일을 주로해서 나는 시야가 좁다. 적어놓고 보니 이 문장은 잘못된 문장같다. "나는 온라인 비지니스를 보는 시야가 좁다"가 맞다.

온라인에서 언더마케팅이던 전통적인 마케팅이던 놀라운(?) 수익을 얻는 개발자들은 많이있다. 친구하나는 오래전부터 appstore에 게임하나를 런칭하고 성공해 아직까지 비슷한 아이템으로 웬만한 직장인들보다 더 좋은 수익을 만들어가며 잘살고 있다.

회사에 다닐땐 재작년부터 마케팅에 관심을 가지고 주말이면 마케팅강의를 여기저기 조금씩 기웃거리기 시작했으나 사실 아직 주목할만한 성과는 없다. 머리가 섹시하고 센스가 있는 분들이 역시 돈도 잘버는것 같다. 일기처럼 주저리 주저리 이야기하는건 재미없는것 같고 좋은 내용을 스스로 기억하고 정리하려고 이 포스팅을 시작한다.

워드프레스로 웹사이트를 만든다. 개발이완료되면 이제 마케팅을 해야한다. 2017년 현재도 웹사이트를 만든 후 아무것도 안하면서 내가 원하는데로 되겠지! 생각하는사람들은 없겠지? 이제 시작인데?

먼저 구글 검색을 통한 트레픽을 얻기위해 SEO(Search Engine Optimize)를 해야한다. 그리고 구글 애드워즈와 같은 광고도 해야한다.

이걸 SEM(Search Engine Marketing) 이라고 한다. 이제 SNS채널을 운영해 SNS채널로부터 트레픽을 받아야한다.

페이스북 페이지,인스타그램 등등이 그 채널이다. 페이스북 광고등 SNS채널들의 유료광고도 연계하면 좋다.

광고효율은 역시 리마케팅광고가 효과가 좋다고 알려져있다. (구글애드워즈 리마케팅,페이스북 리타게팅)

마지막으로 이메일 자동화 마케팅이 필요하다. 실제 고객과의 관계구축을 위해서 필요하다. 이때 필요한 툴들이 겟리스폰,메일침프 류이다.

말은 쉽지만, 이메일 마케팅을 하려고해도 이메일db가 있어야한다. 그래서 이메일 db수집을 위한 랜딩페이지가 필요하다. 열심히 잠재고객의 메일db를 수집하자. 보험사들이나 기타 머쳔트들이 눈에 불을키고 db를 수집하는 이유이다.

이 모든 분석을 위해서 구글 애널리틱스를 이용한 사용자 분석이나 키워드 분석은 반듯이 필요하다.

그러면 지금 내가 쓰고있는 이런 블로그 역할은 뭐지? 과거에 포스팅 했던 drm 마케팅엔 블로그의 역할이 있다. 여기참조

중간의 drm 마케팅 기법의 프로세스 2번과정에서 SNS채널에서 블로그 공유를 유도(버징,바이럴) 하기위해 블로그를 운영해야한다.

서비스 잠재고객에게 관심과 행동을 유발시키려면 당연히 제품과 관련된 좋은 컨텐츠를 블로그에 발행을 해야겠군 그것도 꾸준히!

그로스해킹 이라는 패러다임으로 이런 마케팅행위들을 바라본다면 이모든 과정은 그 제품(서비스)자체가 플랫폼화 되어야하고 자동화 됨을 지향해야한다.

만약 그런 플랫폼 구축이 가능하다면 수익은 눈부시게 될것이다. 방법들과 내용은 나열은 했지만 그래서 결론은?

"고객과 관계구축을 통해 서비스를 자연스럽게 제공해야한다" 그리고 이 과정들이 자동화되어 "시스템"이 되면 성공이다.

나는 여러 경로로 접해본 해외 유료서비스를 볼때마다 정말 훌륭하다는 생각을 자주 했다.

메일,랜딩페이지,흥미 유발,최종 결제 행위까지 모두 사이트에서 자동화 되어있는것들이 많았고 자연스러웠다.

온라인에서 고객에게 제품을 "노출"시키고 고객을 "획득"한후 최종 구매까지의 행동을 "유지"시키기위해선 각 단계별로 전략적 접근이 필요할 것같다.

물론 각 접근 마다 디테일한 장치들이 필요하겠는데 구글애널리틱스,광고집행툴,광고측정툴,키워드분석툴,겟리스폰,랜딩페이지제작툴,이메일db수집 등등이 그런것들이라 생각된다. 이제 어떤것을 배우고 시간투자해야하는지 알게되었는가?

다시 원점으로 돌아와 근본적으로 나는 무엇을 팔려고 그런걸까? 내가 팔려고하는 상품은 뭘까?

팔게없다면 만들자 개발자님들아~ 생각보다 아직 불편한것은 많다. 공개된 다양한 api를 섞어도 될것같다? 머리좋은 개발자들은 아마 충분히 사람들이 원하는것이 먼지알고 파파팍(?) 만들것이다. 물론 개인 개발하면 볼륨이 문제지만 어쨌든 상품을 만들자~

요가 - 엘리아데

마케터윤군 — Mon, 2 Jan 2017 09:00:06 +0900

종교학분야의 대가인 엘리아데의 저서이다. 그에대해선 여기 참고 엘리아데 참고 티스토리로 이사오기전 적어논 글인데 지금 다시 읽어보아도 맞는말인지 내가 작성한 포스트인지도 모르겠다. 어려운 전문가보다는 나같은 사람이 막 질러놓은 정리가 더 끌릴때가 있으니 참고 하시기 바란다. 책이 나에겐 어려워 전체 맥락은 모르겠고 너무 띄엄 띄엄 읽게된 책이라 단편적인 정리를 하는걸로만 만족하려고한다. 가독성이 집중을 못하는 이유중하나는 산스크리트어와같은 고어로된 개념,인명이 너무 익숙지 않아 문단을 읽을때 전체 의미를 파악하기 힘든것이 가독을 어렵게만드는 요인중 하나였다. (내용자체의 난해함은 당연히 있다.) 이분야 책들이 그런게 많이 있지만 이책은 유독 많았다. 이 책 아무곳이나 펼쳐도 그런 단어들은 꼭 나온다. 옥칸디카핏티,바요다투,훕베가핏티... 등등 기억하기로 엘리아데는 인도에 유학을 간것으로 안다. 다스굽타라는 인도사상 전문가 교수밑에서 제자로 공부를 하였고 그의 딸과 염문도 있었다고 알고 있다. 아마 그때 이책을 집필을 했나 싶다. 이 책에대한 감사의글에도 다스굽타 교수에대한 언급도 있다. 영성이나 종교사상가들이 항상 빼놓지 않고 회자되고 거론된 지역이 "인도"인데 현대의 인도의 이미지를 봤을때 경외감 보다는 괴리감이 큰것 같다.

엘리아데가 알려준 요가에대한 집중 심화서이므로 요가의 역사나 심리학적,종교사적 맥락을 이해하길 원하는 분이라면 이책이 이론적으로는 매뉴얼이 될 것 같다.

엘리아데를 읽기시작했다면 이런 책보다는 입문서들이 적합하다. 엘리아데의 사상을 입문하려면 인터뷰형식으로 된 『미로의시련』을 추천한다. 여기참고

인류의 종교사를 개관한 책 『세계종교사상사』 3권은 엘리아데의 마지막 책으로 이 책과 같은 출판사에서나왔다. 여기참고 그외 번역된 많은 책들이 있는데 얇은 책도 난해한 책이 많으니 하나씩 섭렵하는게 좋다.

이 책에대한 이야기는 안하고 엘리아데의 저서만 나발불고 있는것 같다.;; 이 책 『요가』를 그만큼 읽지 못했다는 반증이지 싶다. 말했듯 단편적인 지식들을 정리하는것에 만족하고 아래에 남기고싶은 글들만 정리한다.

끝으로 이책의 표지에 나온글이 이책의 내용을 잘설명해주는것 같아. 기록해 놓는다.

"요가의 철학적 기반, 요가의 실천, 자세와 기법, 명상뿐만 아니라 탄트리즘과 연금술, 신비적 성애에 이르기까지 요가에 관한 거의 모든것을 아우르는 이 책은 요가의 여러형태의 역사를 전하고, 인도의 정신세계 전체에 요가가 차지하는 위치를 밝힘으로써 절대적인 자유와 불멸을 추구한 인도철학의 정수로 우리를 이끈다."

남기고싶은 구절

-서로 밀접하게 연관된 근본적인 네 개념, 네 '중심 개념'이 대번에 우리를 인도 정신의 핵심으로 인도한다. 그것은 바로 카르마,마야,니르바나 그리고 요가 이다.

-엔스타시스는 요가의 특유의 체험 (망아상태의)을 가리킨다. 샤머니즘에서 망아의 체험인 엑스터시에 대립되는 것을 가르키기위해 엘리아데가 만든 용어.삼매경을 뜻한다.

-언제나 성聖은속俗과는 다른 "전적으로 다른"무엇이었다. (엘리아데의 성과속 개념은 따로 한권으로 책으로 있다. 참고 성현의변증법 개념도 나옴)

-어느 곳에서나 입문자는 신생아와 동일시 되었으며, 입문자의 움막이 괴물의 배로 간주대는 예는 흔히다. (상징적 죽음 -> 부활.새로운 존재로 재탄생)

-『바가바드기타』는 "행위의 요가"를 강조한 데 그 위대한 독창성이 있다.

-아라다 칼라마는 고전기 이전 형태의 상키야를 가르치고 있었고, 우드라카 라마푸트라는 요가의 기초와 목표를 해설하고 있었다.(붓다의 스승)

-붓다의 총애를 받은 제자 아난다가 학식 면에서는 독보적이었음에도 불구하고 [붓다 사후의]회의에서 배제된것은 그래서였다. 실제로 그는 아라한이 아니었다.다시말해서 그는 완전한 "요가 체험"을 한적이 없었다.

-탄트리즘을 정의한다는 건 불편한 일이다 .탄트라(어근 tan은 "화장하다, 지속하다, 증가시키다"라는 뜻) 라는 어휘가 갖는 많은 의미중에서 특히 우리의 관심을 끄는 것은 "계승, 전개, 지속적 과정"이라는 의미다. 그렇게 본다면 탄트라는 "인식을 확장하는것"이라는 의미가 될 것이다. 바로 그런 뜻으로 이 용어는 이미 몇몇 철학 체계에 적용된 바 있다.

-만다라에 나타나는 낙원의 상징체계는 다른 요소, 즉 악령들의 추방과도 관계가 있따. 사람들은 '대지의 여신'을 불러냄으로써 악령의 땅을 정화하는데, 이 대지의 여신은 보드가야의 밤에 붓다가 불러낸 바로 그 여신이다. '역사'의 폐기와, 그때 그 시간으로의 회귀, 붓다가 '깨달음'을 얻은 그 모범적 순간으로의 회귀를 함축하고있다. 주지하듯이 '시간'의 폐기는 낙원의 징후이다.

-C G 융이 자신의 환자들이 그린 그림에서 발견한 또 다른 부류의 "만다라"를 상기시킨다. 집단 무의식에 관한 가설을 제시한 그에 따르면 "만다라들"은 심층 심리의 구조들을 표상한다. 이것들은 무의식의 중심적인 과정, 즉 융이 개성화 과정이라고 부르는 과정에서 한 가지 역할을 수행한다.

-역의 합일은 어떤 차원에서 이루어지건, 이 합일은 현상계의 초월을, 모든 이원성의 경험의 폐지를 나타낸다는 사실을 강조해두자( 엘리아데는 "역의합일" 조셉캠벨은 신화속 이런 역설적 초월을 "두 동반자의 비밀"이라는 표현을 한다.)

-연금술사들 주위로 생겨난 민간전승은 무시해버린다 하더라도 우리는 "평범한" 금속을 "금"으로 변환시키는 연금술사와, 어둡고 종속적인 심리 정신적 삶에서 본질적으로 금과 동일시 할 수 있는, 자유롭고 자율적인 정신을 끄집어내는 요가 수행자 사이에 유사성이 있음을 이해할 수 있다. (연금술 철학을 다른 학자들보다 엘리아데는 항상 중요하게 다루는 것 같다. 연금술의 상징과 체계에대해서는 엘리아데의 다른 책도 있음 『대장장이와 연금술사』)

-우리는 탄트라적인 종합이 토착적이고 전 아리안적인 정신세계의 많은 요소를 이용하면서도 인도 국경 너머 저 멀리, 티베트와 몽골을 거쳐 아시아 최북단과, 인도네시아 군도를 거쳐 남태펴양 지역까지 전파되었다는 결론을 내릴 수 있다.

-샤머지니즘을 구성하는 고유한 요소들로는

1) 다른 무엇보다도 특히 저승으로의 하강과 승천을 전제하는 입문 지원자의 상징적 지체분할,죽음,부활이 내포된 입문 의례

2) 치료사이자 망자의 영혼 인도자의 자질을 지니고서 엑스터시여행을 수행할 수 있는 샤먼의 능력

3) 불의 통제.

4)동물로의 변신(새첨 나는)하기도 하고 자신을 보이지 않게도하는 샤먼의 능력

이있다. 이 샤머니즘 고유의 본질적 요소는 엑스터시다. 샤머니즘에 대해선 이윤기선생님이 번역하신 엘리아데 『샤머니즘』이라는 하나의 책으로 나옴 참고

-샤먼과 베다 승천의 옛 우주론적 도식이 천 년에 걸친 인도의 형이상학적 사변 덕에 풍요로워졌다.

-고전 요가의 목표는 완전한 자율성, 엔스타시스인 데 반해 샤머니즘은 "영靈의 조건"에 이르기 위한, "엑스터시적 비행"을 실현하기 위한 처절한 노력으로 규정된다.

-여신의 신체 절단 신화는 아주 뒤늦게 인도 텍스트들에 통합되기는 했지만 아득히 먼 태고로 거슬러 올라간다.'여신'의 신체절단 신화는 언제나 식용식물을 창조하기 위한 신의 자기 공양 신화와 연관되어 있다. 프로베니우스 제자 엔젠의 책 『하이누웰레 신화』도 역시 이여신성격의 신화의 하나이다. 여기 참고

-모헨조다로 문명을 이룬 사람들은 어떤 종교적 형태들을 토착민에게서 차용했을 가능성이 많다.

-인도유럽인들은 가부장적인 구조를 가진 사회, 전원적 경제체제, '하늘'과 대기의 신숭배, 한마디로 "아버지의 종교"를 가져왔다.

-요가 수행의 기원을 인더스의 원사시대 종교와 결부시키는 것이 옳다면, 요가가 다른 곳에서는 모두 사라져버린 신비적 체험의 태곳적 형태라는 결론을 내릴 수 있을 것이다.

요가 -
미르치아 엘리아데 지음, 김병욱 옮김/이학사

아직도 가야할 길 -M 스캇 펙

마케터윤군 — Sat, 31 Dec 2016 23:30:14 +0900

1.저자

M 스캇 팩-정신과의사,작가,사상가

2.목차

1부 훈육

2부 사랑

3부 성장과 종교

4부 은총

3.공명구절

- 즐거움을 미루는 능력을 기르기 위해 아이들은 스스로 훈육할 줄 아는 역할 모델과 자기 존중감이 있어야 하고 존재의 안전함을 신뢰해야한다.

- 문제란사라지지 않는다. 문제는 부딪쳐서 해결하지 않으면 그대로 남아 있어서 영혼의 성장과발전에 영원히 장애가 된다.

- 신경증인 사람들은 너무나 많은 책임을 지려하고 성격장애인 사람들은 응당 져야할 책임조차 피하려 든다.

- 정신병의 근본적인 원인 중의 하나는 내가 들어온 거짓말과 자신에게 해온 그런 거짓말이 서로 엉키는 것이다.

- 균형잡기라는 훈육에서 근본적으로 배워야 하는것은 '포기'이다.

- 자기 훈육이란 자기 확장의 과정이다. 포기의 고통이란 죽음의 고통이고, 옛것의 죽음이란 새것의 탄생이다.

- 아기와 세계는 하나다. 거기엔 경계도 없고 구분도 없다. 자기라는 정체감이 없는것이다.

- 사회적인 사도-마조히즘 현상은 성적관계가 아니라 인간관계속에서 무의식적으로 상대방에게 고통을 주거나 스스로 고통을 받고자한다.

- 진심으로 들어주고 다른사람에게 온전하게 집중하는 것은 언제나 사랑의 표현이다.

- "너는 아름답고 사랑스러운 아이다. 너답게 사는게 좋아. 내가 너다운 한 무엇을 하든지 우리는 너를 사랑한다."

- 성장발달에 가장 기본이 되는 문화는 가족문화이고, 부모는 그 '문화의 지도자'인 것이다. 더욱이 가족 문화의 영향 중 가장 중요한 것은 부모가 말해준 신과 사물의 본질이 이나라, 부모가 행동으로 보여주는 세계이다.

- 신비주의자는 수세기 동안 역설에 관해 이야기한다. 영정성장의 길은 종교적 미신에서 과학적 회의주의로진행되는데 이것은 궁극적으로 우리를 진정으로 종교적 세계로 인도하게 될까?

- 터널 속에서 보는 식의 과학적 태도가 현실을 왜곡 시켜선 안되는 것처럼, 회의를 위한 우리의 비판 능력과 역량도 영적 영역의 눈부신 아름다움에 눈멀어서는 안된다.

- 사람들은 언제나 스스로의 믿음보다 좀 낫거나 못하다. 그러나 무의식은 자기가 어떤 사람인지 잘안다. 영적인 발달과정에서 핵심적이고 주된 과제는 자기가 의식하는 모습을 실제의 그것과 일치시켜가는 일이다.

- 로마법에 따르면 아버지는 자녀에게 절대권을 가진다 .이이를 팔거나 죽일 수도 있었다. 절대권이라는 이 개념은 영국법에도 계승되었으며, 14세기 까지 변함없이 이어졌다.

- 영적성장의 궁극적 목표는 안간이 하느님과 하나가 되는데 있다고 언급한 바 있다. 하느님이 아는 만큼 인간도 아는것이다. 그런데 무의식은 언제나 하느님과 하나다.

- 질병은 증상이 나타나기 훨씬 전부터 생겨난다. 증상은 병이 아니라 치료의 단서이다.

-보답을 받으려는 원초적 욕망 없이 자신과 타인을 잘 보살핀다면 우리는 사랑스러운 사람이 될 것이다. 또 굳이 하지 않았던 사랑의 보답이 우리를 찾아올 것이다. 인간의 사랑이 그러하고 하느님의 사랑도 그러하다.

4.소감

한번더 쭈욱 읽고 기억하고 싶은문장들을 위에서나열했다. 2002년에 25년기념 서문이 있으니 1977년에 나온 책인것 같다. 꽤 오래되었는데도 저자의 영적성장을 위한 가르침의 글들은 영적성장을 통한 자기성정을 추구하는 사람들에게 동기부여를 함에 충분한 내용이었다.

정신과의사라 그런지 인간의 사고나 의식에대한 글표현이 심오하고 자신만의 통찰을 이야기하는데 읽는이로 하여금 고민을 하게 만들었다. 사랑에대한 저자만의 정의나 은총이나 종교에대한 심리학적 접근은 따라기가 벅찼으나 흥미로웠다. 특히 사랑을 개인의 자아의 의식확장을 통해 타인의 영적확장을 돕는것이라고 이야기한부분은 기억에 남는다.

개인적으로 가장 많이 마음을 움직이는 부분은 양육에대한 부분이었다. 내자신을 돌아보게하는것은 물론 나는 부모로서 자격은 있는것인가 생각이들기도하고 참 부모가 된다는것이 정말 어려운 일이구나 생각이들었다. 부모가 되기전에 내가 올바른 인격이나 자아에대한 형성도 없이 성인이 되고 결혼을 하고 아이를 양육하고 있는것이 아닌가 생각이 들어 부모로서 자격은 있는사람이가 생각이 들었다.

저자의 말처럼 양육이 아이와 부모가 함께 성장을 하는 기회라고하니 이말에 조금 위안을 갖으면서 양육에 무심하지말아야겠다 생각이 강하게 들었다. 책을 손에잡은지가 어제라 숙제를 밀린사람인양 요약을 쓰기위해 급히 읽어내려갔다. 하지만 기억하고 싶은문장과 내용이 많은 책이었다. 지정도서는 미리 읽기시작해야겠다고 생각했다.

아직도 가야 할 길 -
M.스캇 펙 지음, 최미양 옮김/율리시즈

2016년은 내게

마케터윤군 — Fri, 30 Dec 2016 19:05:19 +0900

개인적으로 올해 가장 큰 변화는 회사를 그만둔일이다. 왕복 4시간의 출퇴근 시간을 존버정신으로 몇년간 버티긴했으나 몸이 힘드니 정신까지 피폐해짐이 느껴져 한계를 느끼고 자발적으로 나왔다. 준비없이 나와 미래에 대한 불안감은 많지만 몇가지 생각을 고쳐먹은게 있다.

늦은 생각이라 스스로 아쉬움도 있지만 나는 이제껏 남의일만 했지 내것을 만들어본적이 없었다. 이젠 작은것이라도 내것도 좀 만들어보자 생각을 했다. 생각을 바꿔보니 내가 할 수 있는일은 많았다. 또 하나는 하루 시간에대한 주권인데 회사생활하면 이 시간이 전부 남의 손에 들어가있어 종속된 느낌이었다. 대부분 그렇지만 나는 출퇴근시간 포함하면 하루중 내시간은 1시간도 없었던것같다. 그래서 항상 이 경제활동은 나의개입을 최소하하는 소극적 소득을 올릴 수 있게 머리를 써보자는 생각이들었다. 결국 시간과 일에대한 주권이고 둘다 내 밥그릇 찾는일로 결론지어진다. 다시 회사생활을 하게되면 일상에 치여 익숙해질텐데 절대 이 밥그릇 주권에대한 생각은 머리속에 꼭 박아놓고 살아야겠다 다짐했다. 이상적인 느낌도 없지 않지만 이런 생각들이 최근 나의 경제활동에 관한 주된 생각들 이다. 어려운 일이지만 꼭 나의 밥그릇 만드는 프로젝트는 계속 진행시킬것이다. 그런 맥락으로 몇달전엔 내 성격과 기질에대한 이해를 알고자 간단한 심리검사도 처음 해보았다. 휴식이 필요하다나는 생각이 심리검사에도 여실이 들어났다. 자존감 떨어짐, 일에대한 동기부족 등등 스스로 퇴사를 하고자하는 마음이 있는 상태에서 자기합리화일 수도있지만ㅎㅎ 나는 격하게 동감이 되는 결과였다. 글쓰기에 참여한 동기도 내자신에대한 이해력을 높히고 내가 못하는것 내가 더 잘 할 수 있는것을 좀 더 객관적으로 들여다보고자 하는 이유가 강하다. 꼭 나에대한 이해를 높혀 삶에대해 열정도 더 갖고 싶고 나만의 중심이 있는 삶을 살고싶다. 자신에대한 공부는 평생 하는게 아닌가싶다. 지금은 도약을 위해서 조금 쉬고 있다고 생각한다. 2016년도 얼마 남지 않았다. 한해동안 반찬투정도 잘안하고 먹성 좋고 건강한 우리 아이들 너무 감사하다. 아내역시 한해동안 건강한것에 감사하다.

새해 첫날엔 해마다 독산성에서 해맞이 행사를 한다 올해도 활동하는걸 좋아하는 큰아이랑 올라가서 새해해맞이를 할 생각이다.

2017년엔 즐겁고 행복한 모습을 아이들에게 많이 보여주고싶다.